الكتاب الاليكتروني اليومي. الإبداع. اصدار. الأربعاء. 1.اكتوبر. 2025م
♕♕♕♕♕♕
فهرس الكتاب
Mona mohamed
Talat Khafagy
Abdelkarim Yessef
د. اشرف جمال العمده
السيد سالم
احسان باشي العتابي
الشاعر. حليم محمود ابو العيله
سلمي رمضان
Mahmoud Edlibi
نضال علي الحسين
سامي رأفت محمد شراب
ناصر همام
يوسف خضراوي
Khalil Shehade
صالح منصور
جمال علي
Said Alajdi El Idrissi
الشاعر محمد محمود البراهمي
جعفر العميدي
ياس الركابي
علوي القاضي القاضي القاضي
Amin Gue
Hassaan Alamien
عبد اللطيف ابو حماد
Salwa Barshomy
شفاء الروح
فراس العلي
ا. شلال الفقيه
محمد الدبلي
ابن عزوز فرح الإدريسي
كهرمان اسعد
سليمان قاصد
Dr Nawal Hamoud
عبد الباسط ابو ريا
اميره الصمت
بشير محمد الامين
رمضان بلال
هندي دويكات
حشالفيه احمد
سلمي رمضان
محمد الحسيني
Ahmed Gadallah
Ripon Skikdar
Ashraf Yehia Salama
Amal Eid
مرزوق عوض الدرك
Hussien Ismail
الكاتب الصحفي. خالد حامد
قاسم الخالدي
د. عبد العظيم علي عفيفي الهابط
ام حسام الخوالده
Sabry Raslan
Hoda A Shwkat
سليم الطشي
انتصار يوسف
Nor Elhoda
Nabil Zidan
معز ماني
محمد ابو الحسن
poete Chegrouna Nacir
علوي القاضي القاضي القاضي
نور الدنيا
مروان زهوري، العجمي
محمود المصري
Naser Badr
ليلي النصر
صلاح شعبان
ياس الركابي
انتصار يوسف
جاسم محمد الدوري
بشير محمد الامين
هيا عوينه
Bivas kumar
Sayco schizophrenia
الشيخ مجدي
Chabou Bilal
Adil Alobaidy
Najat Kalash
انتصار يوسف
Ibrahim Adam
Ali Abid
محمود الباحث الاستاذ
محمد مصطفى
اسحاق محمد قشاقش
اشرف جمال العمده
Hassan Abou Amcha
سليمان قاصد
علوي القاضي القاضي
نور الدين محمد احمد
Sabry Raslan
Fatia Albltaji
الشاعر حليم محمود ابو العيله
السيد سالم
Hussein Gumaa
Abu Sayed
يوسف خضراوي
عبد الفتاح حموده
عبد الحليم شبانه
عبد الله رجب ابو عدنان
زينه الهمامي
Abdelkarim Yessef
حسن الغرياني
Abeer Al-Abdualla
Hassaan Alamien
د. عبد العظيم علي عفيفي الهابط
ا. شلال الفقيه
سليمان قاصد
لزهر مصطفى دخان
عبد المنعم مرعي
Abdelfatah Ghareb
Hussein Ismail
عوف الاصلي الصعيدي
مصطفى الحاج حسين
عبد الباسط ابو ريا
علوي القاضي القاضي القاضي
حسن عبد المنعم رفاعي
عطيه احمد النجار
محمود الباحث الاستاذ
اشرف جمال العمده
Nahla Nasef
اميره الصمت
جمال باهرمز
يامن ناديتك
حبيبي 💞💞
دون غيرك من كل الرجال...
اشتاق الى لقياك...
والشوق لك عذاب... واصبوا لموعد يجمعني بك...
وحين يتحقق رجائي وإلتقيك حبيبي.... سيصمت حينها الكون أجمع عن الحراك ....
وستتوقف الساعات عن الدقات ...
ولن نسمع إلا دقات قلوبنا وهي تهمس وتعزف بحبنا اجمل الألحان.....
ولن تشرق الشمس سوى لى ولك حين ذاك اللقاء....
ولن يبزغ القمر ليخفينا عن عيون الحسود لحبنا انا وأنت....
وستكون أنت قمري... وضياء ليلي ونور عيوني حبيبي 💞..
وحين التقى بك سأصمت حتى أسمع دقات قلبك وهى تغازلني...
فمتي اللقاء حبيبي 💞💞 ؟.....
......بقلم.....
.....مني محمد......
القرنفل علاج للبرد والبلغم
القرنفل من التوابل فى كل البيوت، والمشهور استخدمه لتسكين الام الأسنان ، لكنه مفيد جدا فى حالات نزلات البرد والسعال والربو والتهاب الحلق ومطهر للمجرى التنفسى باستعماله كغرغره ، وفى حالات الكرورنا ( لمن عندهم حساسيه فى الدم من المسكنات والمضاضات الحيوية ) ٠
العلاج : هات إناء( كنكه ) وضع فيه ماء وخمس حبات قرنفل واضف اليه ينسون ونص ليمونه( معصوره ) وضعه على النار حتى يغلى ثم خفض حرارة الموقد واستنشق البخار الصاعد ، ثم بعد ذلك اشربه وطعمه مقبول أو تغرغر به فى حالة التهاب الحلق أو الكرورنا ، مرتين إلى ثلاث مرات يوميا ٠
وصفه مجربه ومفيدة وليس لها أضرار ٠
مع القرنفل لا سعال ولا كحه ولا بلغم ، والله الشافى بإذنه ٠
بقلم طلعت خفاجى ٠
حياتنا شهادة
د-اشرف جمال العمده
لما تيجي الدنيا شهادة
تثبت انك موجود
وباقي حياتك شهادة
دراسة وعلم
وحتي الشغل بشهادة
وفين الخبرة والابداع
لازم تتقدم بشهادة
ولو مش فاهم إيه فيها
أهي شهادة معاك وخلاص
ياما ناس قادت أمه
بلا شهادة
وحتي الموت بشهادة
تثبت انك مش موجود
حياتنا شهادة
د-اشرف جمال العمده
(ق.ق.ج)
خَلْفَ الأَبْوَابِ المُوصَدَةِ بِزَيٍفِ الأشْبَاحِ٠حِيكَتْ حِكَايَاتٌ وَوُئِدَتْ أُمْنِيَاتٌ وَأَحْلَامٌ٠وَسُرِقَتْ أَوْطَانٌ
وَضَاعَتْ القَضِيَّة٠!!
مهندس|السيدسالم
مصر
١|١٠|٢٠٢٥
جدتي وشجرة السدر_النبگ_
بقلم / احسان باشي العتابي
ولدت سنة 1947 في بيت جدي لابي في منطقة الجمعية بمدينة الكوت. كان البيت يعج بالحياة على مدار اليوم تقريبا ،لوجود جدي وجدتي واعمامي الستة فيه.كنت حينها الحفيد المدلل من قبل العائلة جميعا، لاني الحفيد الوحيد لهم انذاك الذي تلتف حوله القلوب. وازداد دلالي لان والدي" له الرحمة والمغفرة" كان محبوبا بينهم لشجاعته وطيبته وكاريزمته التي لا تنسى.
منذ بدات اعي ما حولي، تعلقت بشجرة السدر (النبگ). كان جارنا يمتلك واحدة وارفة الثمار، وكنت اتحين الفرص لاتسلق الجدار الفاصل بيننا كي اقطف ما طاب لي من ثمارها الحلوة. لكنهم كانوا يعترضون دائما لبعض الاسباب التي كنت لا افهمها كوني طفل، ووالدتي بدورها منعتني خوفا علي، فقد كنت صغيرا لا اتجاوز الرابعة او الخامسة، لكن كنت مشاكسا لا اهدا فطالما سببت لها المتاعب.
في منطقة حي الربيع (الحاوي) التى لا تبعد سوى عشرات الامتار عن منطقة الجمعية التي فيها بيت جدي الذي نقطنه كما بينت كانت تسكن شقيقة جدي "ام جبار "وهي بطبيعة الحال عمة والدي وبحكم جدتي اراها كانت معتادة دائما على زيارتنا وفي احدى زياراتها كانت تجلس مع جدتي كعادتها. لمحتني وانا احاول تسلق الجدار حتى اقتطف بعض النبگ، فنهرتني جدتي. عندها تدخلت ام جبار قائلة:
“شنو القضية خية؟ خليه يصعد الحايط وياخذ نبگ، قحط لو شنو؟ هذا ابن العزيز الغالي المعدل"وتقصد والدي"لروحه الرحمة والمغفرة".
ابتسمت جدتي وقالت بخجل:
“اي خية صح، بس الجيران يزعلون منا وما نحب نزعلهم".
ضحكت ام جبار والتفتت الى قائلة:
“بيبي حسوني، لا تضوج. عدنا بالبيت نبگ اكثر من هنانا. تعال باي وكت ، وجيب وياك علاگة، وخذ شكد متريد.”
وبعد قليل، رامت بالمغادرة فأمسكت بيدي وقالت:
“يالله بيبي حسوني، تعال وياي حتى تشوف نبگ بيتنا.”
حاولت امي وجدتي منعي، لكنها اصرت:
“كل عقلچن،اخلي حسوني يتحسر على النبگ؟”
قادتني بخطوات صغيرة نحو بيتها،فحدثتني في الطريق:
“شوف بيبي، هذا طريق بيتنا حتى من تجي تندل الدرب حتى لا تضيع بعدين"
فأجبتها ببراءة: “نعم بيبي.”
حين وصلنا، رايت شجرة النبگ تفيض بالثمار. نادت على اهل البيت بلهجتها المحببة:
“اسمعوني ولكم ،من يجي حسوني ياخذ نبگ، محد يمنعه. فهمتوا؟”
فانفجروا ضاحكين:
“اي يمه، چاء ما ياخذ؟ شنو قحط النبگ؟”
منذ ذلك اليوم، صرت اقصد بيتها بين حين واخر ومعي كيس نايلون (علاگة) لاجمع ما استطعت من النبگ. وبعد انتقالنا الى بيتنا الجديد في منطقة اخرى، كنت كلما عدت لزيارة بيت جدي، امر على جدتي ام جبار، فتستقبلني بحفاوة وتضمني الى صدرها وتبكي لاننا ابتعدنا ولم تعد ترانا كما في السابق دائما.
كبرت، وصرت ازورها بين الحين والاخر، واصادفها احيانا في الشارع. كنت اذكرها بحكايات الطفولة، فتبتسم تلك الابتسامة الوديعة وتقول:
“اي بيبي، كبرنا… وكلشي راح وي اهله ، وي ذيج الايام الحلوة"
كانت ايامنا لا تنسى، ايام الطيبة والقلوب البيضاء،ايام شجرة النبگ التي جمعتني بجدتي الثانية_عمة والدي_. هكذا كانت العلاقات بين صلة الارحام وحتى الاقرباء البعيدين بسلسلة النسب ،يسودها التواصل الدائم بدافع الحب والمحبة والوئام والتقارب وليس لاسباب نفعية. واليوم، كلما تذكرتها،اشعر ان روحي تكاد تغادرني من شدة الحنين.
ختاما، لتلك الارواح الطيبة: الرحمة والمغفرة، ولذكراهم العطرة البقاء ما بقيت الحياة.
قصيدة
دقَّتْ عقاربُ القصيدة
وانتصفَ ليلُ القاهرة
انتقبتْ أبياتُ شِعري
بعدَ تسكعٍ وخطواتٍ عاهرة
أقلامي وقفتْ حِدادًا
ومفرداتي باتت حَائرة
في الزحام تاهت أفكاري
وفي الضُلوع أنصالٌ غائرة
وقفتُ على أعتاب القصيد
وحروفي مُتَكبرةٌ نافرة
أفتش عن جمال بمُخيلتي
وفي لغة الضاد الساحرة
تتمنَّع الكلماتُ آنفةً
وتتأفف أقلامي الماكرة
وبنات أفكاري حُبلىٰ
تئن وجعًا صابرة
ستولد من رحمها يومًا
قصائدُ أبياتها ثائرة
فتَرضَعُ أدبًا وشِعرًا
وتعطرها ورودٌ ناضرة
عصافيري غرَّدت لحنًا
فأُخْرِسَتْ بعصا أباطرة
وفي بحار خرائطي ليلًا
أجمع لآلئ متناثرة
من فِراشِ زمنٍ شغوفٍ
كل أحلامي النادرة
سيفوحُ أريجُ ورداتي غدًا
ولن تغدُو كتاباتي عابرة
يومها سأكتبُ قصتي
ومضَةً ونثرًا وخاطرة
وستأتي مفرداتي طائعةً
بكَرَمٍ وفرحةٍ غامرة
يومها سأقولُ لقصيدتي
لاتأتي أوراقي زائرة!!
كلماتي:
الشاعر: حليم محمود أبو العيلة
مصر
سقط القناع
سَقَطَ القِناعُ، وبانَ وَجهُ الخِداعِ
وتدحرَجَتْ كُرَةُ العارِ إلى القاعِ
وقبلَ أن نخطو إلى ساحةِ الرُؤيا
هبَّت أنوارُ الوصالِ في اندفاعِ
وانسابَ صوتُ الصِّدقِ بينَ جراحِنا
والكذبُ خَرَّ كأعزلٍ مرتاعِ
للصمتِ تاجٌ فوقَ رأسِ الكرامةِ
إذا نطقَ الجاهلُ، فالهجرُ ساعِ
عصفت رياحُ العدلِ تهزّ زيفَهم
وترنّحتْ ذكرى الخبثِ بلا داعِ
مزّقتِ الأنوارُ عرشَ نفاقِهم
وانهارَ زيفُ الوهمِ والقناعِ
تاهَ الرياءُ، وغاصَ في ظلماتِهِ
وغدا الصدقُ بنورِهِ لماعِ
خذلت الأكذوبةُ المتقمصةُ
وبدا خزيُ النفاقِ هزيلًا دَماعِ
ونخرَ الصداعُ جراحَنا وتكلَّمتْ
شمسُ اليقينِ بحُجّةِ الإقناعِ
بقلم: أ سلمى رمضان
رسالة إلى مجهول
ضَيَّعَ القلم بعض الحروف والكلمات
وجدت الحبر الذي يختزنه مجنون
هو أشلاء دون أن أميز ليله أو نهاره
كنت قد سمعت ذات مرة جاري يقول لي ولد أعمى
كان يسير وعيناه منطفئتين حائرتين لا تستطيعان أن تميز حتى التراب
وكأني به منذ البداية أدرك أنه قادم إلى الحياة شبه الميتة
والغريب أن أمه علمته يوم ولد حروفا أحبها بل عشقها
واليوم من يأتي لا يحمل لنا رحمة ولا سلاما
ينثر الرعب والفجيعة في دار الإنسان المسالم
يهبط بين الكائنات الحية فتتحول إلى أشباح صفراء
يعلن بكل وقاحة أن الجذور ملك له
وتذكر بأنه كان يسمع أستاذه يخبرنا بأن في بستاننا أكثر من زيتونة
وذات مرة همس همسا بأن من لا يحب هذه الأرض فهو يجهل الكلام
وبما أنه لم يستطع القراءة لأنه ولد أعمى يجلس يبكي
وتذكر والده يوم قال له لقد ولدت أعمى إنها حكمة ربانية
في الحقيقة يا ولدي خلقك الله إنسانا رقيقا طيب القلب
وفي الحياة وجوه تحرق الكلمات والحروف
تعيش الصقيع لأنها لا تبتسم هي عابسة في الصباح
وفي المساء إن إلتقيت بها فهي متجهمة تؤلم من يراها
رسالتي إلى إنسان إلتقيت به وظننت بأن قلبه قد تفتت من أثر الرصاص
وحراس القرية كانوا شرفاء بالأمس
ثم تحولوا إلى حراس أظافرهم فيها آثار الجثث
خانوا البيدر ولعنوا أشجار الزيتون
وتحولت القرية إلى لاجئة
وضيعوا الطريق وظنوا أنهم على حق
وكان الذي ولد أعمى يجلس باكيا وهو يسمع الرسالة
تحياتي
محمود إدلبي – لبنان
بقلمي
خالتي أم إبراهيم
حمار مع حمار
أستمع لمقابلة مع لاجىء عربي مسلم في ألمانيا...
سأله مقدم البرنامج
أنت لاجىء من بلدك إلى بلاد الكفر واستقبلوك أليس كذلك ..؟؟
أجاب نعم
س:هل مازلت تقول عنهم كفار ..؟
ج: نعم إنها بلاد كفار
س: رغم أنهم إستقبلوك في بلادهم وقدموا لك المأكل والمشرب ومازلت تقول عنهم كفار ..؟؟
ج: نعم إنهم كفار
س: هل أنت مقتنع بما تقول ..؟
ج: بالطبع أنا مقتنع
س: لكن الكفار إستقبلوك والمسلمون لم يستقبلوك هل تدرك ذلك ...؟
ج: نعم أدرك ذلك
س: برأيك أيهما أفضل الكافر الذي استقبلك أم المسلم رغم أنه لم يستقبلك...؟؟!
ج: المسلم أفضل.
س: رغم أنه لم يستقبلك...؟!
ج: نعم رغم أنه لم يستقبلني.
خالتي بجانبي تستمع ل اللقاء وبعد الإنتهاء من المقابلة أقفلت المذياع والتفت إليها وسألتها عن رأيها بما سمعنا ..
أجابت
حمار وحمار
قلت ..كيف ..؟؟؟!!
قالت
المذيع حمار لأنه سأله
هل مازلت تقول بلاد الكفار ..؟
وصفهم بالكفار ليس ذم ..بل هي توصيف لأن الكفر هو الإنكار وهم ينكرون وجود مايعبده المسلم ....
أما الحمار الثاني من كانت معه المقابلة وحمرنته تجلت عندما سأله عن رأيه أيهما أفضل الكافر الذي استقبله أم المسلم الذي رفض أن يستقبله...
المذيع لم يسأله عن الإسلام إنما سأله عن الإنسان الكافر والإنسان المسلم يعني هنا مقارنة شخص بشخص وليس معتقد بمعتقد ..كان عليه أن يقول الإنسان الكافر أفضل وأكثر إنسانية من الإنسان المسلم.
ولكن الطرفين خلطا مابين المعتقد وبين من يتبعه....
قد يكون المذيع خبيث ولكن من أجري معه اللقاء حمار....
كان هذا رأي خالتي ..
للتنويه خالتي لاتحمل شهادة علمية
كفى هجر وغيرة
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
أكلما جاءك شيطان
الغيرة هجرت
أكلما أجج الشوق
نارك اشتعلت
لا تظهر الهوان إني
لك ما خذلت
أتزيد الجراح بهجرك
إنني قد مللت
لو أعلم أنك تضنيني
بعشقك ما عجلت
لا تسكب دمع عينيك
إنني لهواك يممت
فلا تشيح بوجهك عني
إنني لحسنك قتلت
يا جنة ونار أشواقي ألا
بودك علي هطلت
ارسل طيفك يواسيني
إني يتيم بك ثكلت
يا فاتنا بالهوى روحي
إني لحسنك عشقت
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
لا تسآلي عن حزني
حتي عن دفتر اوجاعي
انها تسكن قلبي
اهاتي محشوه في محبراتي
اسالي الصبر عني
يقول مقيم في خلاجاتي
داهمني الوقت وتباعدات خطواتي
ما بيني انا والليل ذكرايات
ااحداثه.ويحدثني
حياراي
لاتغضب مني يا ليل
ابقا معي في فراغاتي.
حزان الليل.عليا.
بمحبرات ناصر همام من نجع الجزيره
رسائل العتاب. كلمات الشاعر :يوسف خضراوي. - أطوي كتابك لا تلمني. قد مضى وقت العتاب. هون عليا وانتظرني. وانسى أيام الغياب. أنا استمعتك فاستمعني. لاتطل حبل العذاب. من لي سواك يعتبرني. حبه حضن الكتاب. هذي التجارب علمتني. كيف أمشي في الضباب. تلك الرسائل ذكرتني. حبرها عزف الرباب. لم تنم قد شيبتني. ليتها مرت سحاب. تلك البشائر عودتني. روحها مثل الرحاب. يا لائمي قد أعجبتني. واللوم جار كالسراب. عادت بصبر ألبستني. ثوب السماحة والصواب. إرمي سهامك لا تصبني. قد بدأ ذاك الحجاب. أذكر لقائنا من جرحني. لابد يأتيه الجواب
... وحاكَ العنكبوت قصره
أنا يا كابوس حلم
مَن بلّل ليل الدمع نحره
ونعقَ غراب البين في زمن
تاهَ هواه وأضاع دربه
أظلمَ الحزن في عينيه
وحاك العنكبوت فيهما قصره
أذاق لسعه همسات روحَ
ونبضات قلب زاد مُرَه
لا تزرعَني شوكَ بلّان
في حقل أوردَ زهره
رهين محبسيّ ظلم
وقدر أضاع زهرة عمره
يا عيون ناي تكلّمي
اِسمِعي لقصيدي وتره
وانهلي من بئري حكايا
أيوب وصبر عمري عمره
انسجي من روحك آياتك
واغزلي من ألوانك شِعره
واسقي عطشاك همس حب
قطرة وراء سحرها قطره
أنا هو جدول من نهر صُب
سُقياة كوثر جنة لن يجف حبره
بقلمي : خليل شحادة لبنان
في وسط الظلمة
بقلم صالح منصور
في وسط الظلمه
ضاعت مني العبارات
وسقطت من عينى الدمعات
ومات الحلم .. وغاب فجر اليوميات
وبقيت اطلال ..
وظلال وذكريات ..
ومازال العمر يمر ..
ومازلت اتنفس ..
والشمس ستشرق ..
والنجم سيلمع ..
والقمر سيبزغ ..
ولن تتوقف حياتى بعدك ..
ستمضى قدما ..
ساكتب أشعار حزينه لفترة ..
وسألون أوراقى بالون الاسود ..
ستغيب البسمه لفترة ..
ولكن نفسي أعرفها ..
ساتحيا ..
وسأكتب أشعارى بفرحه
والون أوراقى باللون الاخضر
وساودع حبك .. ببسمه
واتمنى لقلبك كل الفرحه ..
وسامضى قدما
صالح منصور
أغنية بعنوان
مش حساك
***********
مش حساك
بعد ماكنت تملى معاك
مش حساك
بعد ماكان فى القلب هواك
بعد ماكنت تخاف على زعلى
وتقولى بالروح
ارعاك
دلوقتى جفاك توه عقلى
قلبك فين ولفين وداك
أنا حاسة ومش متهيألى
اصل البعد ظهر لى قساك
ومش حساك
مش حاسة انك ويايا
بعد ماطول الوقت معايا
بعد ماقلبى وروحى هديتك
وضيعت بظلمك مسعايا
والعمر اللى أنا عشته معاك
راح بالهجر وشفت قسايا
ومش حساك
والاحساس اللى فى يوم عشته
والحب اللى أنا قدمتولك
زى الطير اللى هجر عشه
ونسى خلاص ولا كلمة فى قولك
رغم قسايا وظلمك ليا
أنا كسبانة وعايشة بدونك
بكره الظلم ينوبك منه
والنوم مش حيوافى جفونك
ومش حساك
مش حساك
ولا حاسة دنيتى وياك
انت خنت بسرعة هوايا
وياما عملت الصح معاك
مهما حتعمل تانى معايا
مش ممكن ارجع لهواك
ومش حساك
**********
جمال على الشرقاوى
شاعر العامية
مليج منوفية
حرب مدمرة فطرقاتنا...
بقلم سعيد ألجدي الادريسي
الا كانو بني قردون فاتكين بالغزيين...
احنا غير بعضياتنا قتالة و مقتولين
أيه، راها كاينة حرب مدمرة فطرقاتنا
ما كاينش النهار دايز بلا مشوهين او ميتين
و سبابنا هو عدم احترام قانون السير
غير غادين مدرمين يا لحنين
واش فبالكم يا الخوت يا الغاليين
راه احنا حطمنا الأرقام القياسية في حوادث السير
صرنا شوهة وسط كل الدول العربية و غيرها، منبوذين
صار كيتضرب بنا المثل في رعونة الرعنين
راه صرنا مجرمين حرب فطرقاتنا
صرنا، أيه، غول في تدمير بعضياتنا يا الغافلين
ما كاين غير اضغط على الفيتاس
ما عندناش مع احترام قانون السير ذاك اللعين
ما كاين غير احرق الفوروج و بلاكة الممنوع
ما كاينش احترام لممر الراجلين
واش أ عباذ الله موطور يهز جوج الناس
صار يهز خمسة بلا محنة بلا تهرنين
صراحة، رجال الأمن دايرين خدمتهم بالمزيان
لكن، أصحابنا هم اللي غادين مدرمين
حتى كنسمعو راهم جابوها فروسهم
صارت مستشفياتنا بالمعوقين عامرين
صارت مقابرنا باصحابنا مزاحمين
أش هاذ الويل يا أصحاب الحديد
اعلاش راسنا يابسة من تنفيذ القانون
راه يحمينا من قهر السنين
أ العار، يا ناس الطريق ديرو حزام السلامة
يا الناس، غير احترموا قانون السير، باش توصلو امنين
ديرو فعينيكم ملحة و كبو عليكم مية باردة
و شدو الطريق بالعقل و انتم محصنين
راه بغينا مجتمع سليم صحيح فصيح
ما بغينا بلادنا تكون عبارة على معوقين و مشلولين و مجرمين
تحية خاصة إلى كل من يحترم قانون السير
تحية طيبة عظيمة لناس شمال المغرب المحترمين
ايه، كيقدسو قانون السير
و عليه كثير مقومين و حافظين
الحصول و ما فيه يا أصحابنا
اللي قتل شي واحد راه ابحال الا قتل الناس كلها
و العكس صحيح يا اخوتنا المتهورين
و انتم، أيه، انتم، يا الجالية في الغربة
هناك تحترمو قانون السير
غير كدخلو لبلاد كتوليو سفاحين
حضرو الإيمان بالله و الملة المحمدية
و نكونو جميعنا فطرقاتنا مسؤولين مدبرين
راه اشحال من واحد كان قدامنا عزيز
و اليوم صار فمعدود المفقودين
تريثو راه في العجلة الندامة
راه الفقد ساهل الا كنا متهورين.
Said Alajdi El Idrissi
Maroc
«[3]» المرأة بين الملائكية والشيطانية «[3]»
(رفقا بالقوارير)
بقلمي : د/علوي القاضي .
... ولم يقتصر رأي العلماء والفلاسفة عن المرأة الشمولية ولكنهم قالوا عن المرأة الصالحة :
... المرأة الصالحة خير للرجل من عينيه ويديه ★ المرأة ولا يعدلها شيء لأنها عون على أمر الدنيا والآخرة ★ وهي أحلى هدية قدمها الله إلى الإنسان ★ وهي كالغصن الرطب تميل إلى كل جانب مع الرياح ولكنها لا تنكسر في العاصفة ★ وهي روح الحياة وبدونها يموت كل شيء ★ وهي منبع السعادة والأُنس والسرور ★ وهي مخلوق مليء بالحنان والرقة عندما يشاء ★ والمرأة الفاضلة كنز ومن الأفضل للذي يكتشفه ألا يتباهى به ★ وهي نصف المجتمع وتربي نصفه الآخر ★ المرأة (الصالحة) مثل التاج على رأس الملك ، ومثل المرأة (السوء) كمثل الحِمل الثقيل على ظهر الشيخ الكبير ★ المرأة الصالحة هي الأفق الذي تشرق منه شمس السعادة على هذا الكون ، فتنير ظلمته ، والبريد الذي يحمل على يده نعمة الخالق إلى المخلوق ، والهواء المتردد الذي يهب الإنسان حياته وقوّته
... ومن الموروثات الشعبية كالأمثال عن المرأة :
... إن كان الرجل بحرًا تكون المرأة جسراً ★ يستطيع الرجل أن يحمي المرأة من كل رجل إلّا نفسه ★ آخر ما يموت في الرجل قلبه وفى المرأة لسانها ★ لا سلاح للمرأة إلا لسانها ★ المرأة إما أن تحكم أو تخدم ★ قلبُ المرأةِ يرى أكثرَ من عيونِ عشرة رجال ★ مال المرأة في عفتها ووداعتها ★ الزوجة المواسية عون الرجل على دينه ★ متى تكلمت المرأة فاسمع إلى ما تقوله عيناها ★ من كان لديه زوجة جميلة ، يحتاج إلى أكثر من عينين ★ امرأة بلا رجل ، حديقة بلا سياج ★ نقاط ضعف الرجال تصنع قوة النساء ★ النساء كالحكام ، قلما يجدن أصدقاء مخلصين ★ أقوى قوة مائية في العالم هي دموع النساء ★ قلب المرأة والشاعر لا يفارقهما الشباب أبداً ★ جحيم النساء هو الشيخوخة ★ إن الله جعل النساء جميلات لكنه الشيطان الذي يجعلهن مثاراً للفتنة
... في الإسلام المرأة الصالحة مرغوبة لا راغبة ، يسعى إليها ، ولا تسعى هي البتة ، يُخطَى لها ألف ميل ، ولا تتزحزح هي ، حتى تأتيها طالباً ، فتقابلك الخطوة بمثلها ، ولربما فاقتك في الإحسان والعطف والرحمة ، ولهن في هذا على الرجال مزية
... تلك هي المرأة في ديننا رغم أنف الفسدة ، يقطع لها الدرب طويلا ، وعلى قدر عفتها وكرامتها ، تزداد المشقة حينا ، حتى إنه ليُخيل للطالب أنه قد حِيل بينه وبينها أبدَ الدهر ، وأن الوصول إليها مستحيل ، فيستعن باللهِ ويجهز ويدعو ربه ويتجهز ، حتى إذا ما طرق باب الحلال ، لانت له الصعاب والدرب إليها
... المرأة الصالحة تجمع بين ميزتين أحيانا تكون المرأة (داءً) ، وأخرى تكون (دواءً !) ، فكل امرأة محبّة هي إمرأة (دواء) وهي إمرأة تملأ نفسها بالقوة وتزوّد المحيطين بها بالطيبة ، وترى الحياة بنظرة مطمئنّة ، لا تخفي حقيقتها وتشفي بالناس بقبلة
...فإن كانت المرأة (دواءا) فهي إمرأة تملؤك بالطاقة ، وتلهمك وتمنحك الحنان ، تكشف أسرارها وتحفر عمقاً في نفسك ، كما أنها إمرأة سخيّة النفس ، تعرف كيف تصفح وتعذر ، هي إمرأة تعيش بالرحمة ، وتتعلّم كيف يجب أن تكسب المعرفة
... وإن كانت المرأة (علاجا) ، فهي إنسانة متعاطفة ، تعرف أيّ تأثير تتمتّع به ، وأيّ إلهام هي للآخرين ، تعي ما هو ثابت في حياتها ، كما تعي فوضاها ونظامها
... الدواء والعلاج هما عنصران متلازمان في حيات المرأة الصالحة ، اللذان يحفظان حياتها ويؤمّنان لها حاجاتها ويحقّقان لها أحلامها
... تحياتي ...
الحلم الغائب
***********
لاشيء غيرك يناديني
في سماء الأفق
ها أنت تزهر وردات أشجانك
في منعطف الوقت
تأخذ قلبي كلمات أغصانك
لاشيئ جديد يثير لهفتي
في لغات المترفين
لا أحد سيفسر لكَ التأويل
ومعنى السقوط الذي أصابني
به فعل أقدارك
لا معني جديد هناك
يصيب جسد اللغة
وهي تسرف في المدح
على مصنفات الجمال و البلاغة
ونحو الجمل في جميل أشعارك
حين ترمى في الشمس سر عينيك
أرى كم تعشقني تلك الصفاقة
حين تبوح لي أمام أزهار الربيع
وهي تسرد لي كل أسرارك
لا سر في غناء الروح
على مدارات القلب والبوح
على مباهج النص وهو يرقص
على صدر الوعد
رأيت ظلال الريح تظلل عينيك
كانت مزهوة بضجيج شفاف
عند مأوى الذاكرة تغنت على أوتارك
لا وشاح يحجب أنغام الطفولة
يلقي بضحكاتك على مرتفع النبع
عند الطيور التي تنشد مقاطع
الجمال والأمل
ونحن نشير إلى مفاتن الصبايا
وهن يحتضن زهوهن بخجلهن
الساطع
على مفاتن الروح وجمال الموسيقى
ومنارات الرجاء البعيد عن أعذارك
ناديت طيور قلبي لتغني لك
على أفنان الزان وأشجار الرمان
وكانت توزع أشجانها على مرآيات
النسوة المكسورة
هناك عند قدم النهر الباكي
السموات تحتفل بعرس الماء
ترش الأرض من عبق الوقت
فوق قمة آفنانك
وتناديك عيني
وتنادت على سمتك الذكريات
لتعود...لتعود لي من أخدانك
الشاعر محمد محمود البراهمي
(( العفو))
في المنظور القرآني والسنة النبوية المطهرة وآل البيت عليهم السلام
((في المنظور القرآني))
قال تعالى ((﴿خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَـٰهِلِینَ﴾ [الأعراف ١٩٩]
وقال تعالى ((﴿ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ فِی ٱلسَّرَّاۤءِ وَٱلضَّرَّاۤءِ وَٱلۡكَـٰظِمِینَ ٱلۡغَیۡظَ وَٱلۡعَافِینَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ [آل عمران ١٣٤]
تعريف العفو: ضد الانتقام هو العفو ؛ وهو إسقاط ما يستحقه من قصاص أو غرامة؛ والآيات والأخبار في مدحه وحسنه أكثر من أن تحصى قال تعالى: (( وليعفوا وليصفحوا)) وقال تعالى (( وأن تعفوا أقرب للتقوى))
(العفو في المنظور النبوي)
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ((ثلاث والذي نفسي بيده إن كنت حالفا لحلفت عليهن: ((مانقصت صدقة من مال فتصدقوا؛ ولا عفا رجل من مظلمة يبتغي بها وجه الله إلا زاده الله بها عزا يوم القيامة؛ ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر))
وقال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ((العفو لايزيد العبد إلا عزا ؛ فاعفوا يعزكم الله))
* (( وصية النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في العفو))
* ++++++++++++++++
* قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لعقبة: (ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة ، تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك » .)
* وقال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (
" سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ عَن سِتِّ خَصَالٍ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهَا لَهُ خَالِصَةً ،
وَالسَّابِعَةُ لَمْ يَكُن مُوسَى يُحِبُّهَا ،
قَالَ : يَا رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَتْقَى ؟ قَالَ : الَّذِي يَذْكُرُ وَلاَ يَنسَى ،
قَالَ : فَأَيُّ عِبَادِكَ أَهْدَى ؟ قَالَ : الَّذِي يَتَّبِعُ الْهُدَى ،
قَالَ : فَأَيُّ عِبَادِكَ أَحْكَمُ ؟ قَالَ : الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ ،
قَالَ : فَأَيُّ عِبَادِكَ أَعْلَمُ ؟ قَالَ : عَالِمٌ لاَ يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ ،
قَالَ : فَأَيُّ عِبَادِكَ أَعَزُّ ؟ قَالَ : الَّذِي إِذَا قَدَرَ غَفَرَ ،
قَالَ : فَأَيُّ عِبَادِكَ أَغْنَى ؟ قَالَ : الَّذِي يَرْضَى بِمَا يُؤْتَى ،
قَالَ : فَأَيُّ عِبَادِكَ أَفْقَرُ ؟ قَالَ : صَاحِبٌ مَنقُوصٌ " ،
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم :
" لَيْسَ الْغِنَى عَن ظَهْرٍ ، إِنَّّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ،
وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ غِنَاهُ فِي نَفْسِهِ وَتُقَاهُ فِي قَلْبِهِ ،
وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ شَرّاً جَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ))
++* أقوال أهل البيت عليهم السلام في العفو++
++++++++++++++++++-من الموروث النبوي عن النبي صلى الله عليه وعلى آله و وصحبه وسلم
قال الإمام زين العابدين عليه السلام: ((إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد ؛ ثم ينادي مناد فيقول : أين أهل الفضل؟ قال: فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملائكة فيقولون ,: وما فضلكم,؟ فيقولون كنا نصل من قطعنا ؛ ونعطي من حرمنا ,؛ ونعفو عن من ظلمنا ؛ قال : فيقال لهم صدقتم اُدخلوا الجنة))
*قال الإمام علي عليه السلام:(( ما التقت فئتان قط إلا نصر أعظمها عفوا))
وكفى للعفو فضلا أنه من أجمل الصفات الإلهية ؛ وقد يمدح الله تعالى به في مقام الخضوع والتذلل؛ قال سيد الساجدين عليه السلام ((أنت الذي سميت نفسك بالعفو. فاعف عني ))
وقال أيضا ((أنت الذي عفوه أعلى من عقابه))
ويروى أن جارية لسيدنا موسى بن جعفر كانت تحمل الإبريق، وتسكب الماء ليتوضأ، فوقع ما في يدها على وجهه فشجه، فرفع رأسه إليها لائما فقالت له الجارية: إن الله تعالى يقول:
(والكاظمين الغيظ)، فقال: (قد كظمت غيظي) فقالت: (والعافين عن الناس)، فقال: (عفا الله عنك)، فقالت: (والله يحب المحسنين)، قال: أنت حرة لوجه الله!).
إعداد السيد جعفر طاهر العميدي
ماهذا أيها .... الروائي المبتدئ! والقاص
والشاعر
#وانت تضعنا امام قصة واقعية قصيرة
فعلاوة على انها #غصّت بالأخطاء
النحوية #والإملائية
اقول لك :
#مالم
يترك القصاص الواقعي
أفقًا له
(#دلالة فلسفية او إنسانية على الأقل) امام القارئ بعد آنتهائه من معاينة القصة فهذا يعني أن ماجاء به الكاتب لاعلاقة له بعالم القص الواقعي!! #وهذا
ماقرأناه في
قصتكم القصيرة الواقعية
#والتي وردت على صفحتكم
وكأنها
( سوالف كازينوهات )
او
(احداث افلام كارتون )
لانك فاتك ...ان تلتفت الى ان واحدًا من مقومات.. كتابة القصة القصيرة الواقعية هو.. قدرة كاتبها على إعادة بناء الاحداث بفنية عالية ..كيما يكسبها دلالات ومعاني لاتقترب من الواقع كما هو واقع!! كما ورد في قصتك.... وانت بصدد..... بيان لوقائع
واحداث نقلتها للقارئ
#كما هي..#وهذه دعوة لك لإعادة قراءة
آليات كتابة القصة القصيرة
الواقعية .
ياس الركابي / بغداد
Amin Gue
آه يا وطن
من غير الشعب
يدفع الثمن
حَبَّونا وخطونا
و تماشينا مع الزمن
أ كان خطئنا
إن حبك في قلوبنا
يختزن؟؟
أم هو سوء اختيار
لمن للسياسة يمتهن؟؟
حبك ليس بأيدينا
حبك بالروح يَتزن
ما لنا غير أرضك
خيار
وليس لنا في غيرك
سكن
أنا إن عبرت الحدود
كل شيء فيَّ يئن
و إن فرقونا
و هجرونا
وقَتّلونا
نبقى أخوة
وكلنا على بعضنا يحن
فمنذ ولادتنا
امتزج دمنا بترابك
فلم ننساك و لن
عاثوا بك الاغراب
حين أتونا
و أيقظوا الفتن
و قتل الاخ اخيه
أ هي غشاوة على العيون؟
أم هو انتصار للحق
كما تظن؟
إن كان سيد القوم
لا يأبه برعيته
و لسلب المال يمتهن
إن لم تكونوا دواء
لجراحنا
و لم تحققوا احلامنا
فَمنْ ؟
نعتصر ألآه في قلوبنا
و إن صرخت ألآه
صرخنا لبيك يا وطن
بقلمي حسان الأمين
تساليني
هل انا احبك
انا لا امل منك
ولم اتخلي عنك
لاني حبيبتي احبك
اذوب ذوبان في عشقك
واحيا العمر بغرامك
اسكن في احلامك
واقيم معك في منامك
اطرق بالحنين بابك
واسير بالشوق دربك
لم انسي زكرياتك
واقطف في الصباح ازهارك
بسمات من فوق شفاهك
وتداعبني نظرة عيونك
قلم د عبداللطيف ابو حماد
هبت الرياح العاصفة
فهاج
البحر وماج وتلاطم الموج
حينما
خابت الحيل وضاقت السبل
وأنقطعت
الحبال فرفعت يدي لمن يسمع
مافي الأرض والسماء
وأستودعت
روحى في الحياة وطلبت النجاة
من الحياة حينها مددت الأيد
في الأسحار طالبة عدل الله
اسألوة مثل كل المخلوقات
أن
يجعل قلبي مطمئنا وصدري منشرحا
ويجعل الحياة هادئة
ويكفينا
شر الكوارس ونبدأ يوم جميل
نرى الشمس والنور ويدخل القلب
السرور ويصرف عنا كل
عين
تصبنا بسوء وتمرض جسد
وتوقف
الرزق فهذة دعوة خالصة
يجعل
العالم فى أمان وسلام
ويكفينا
شر فواجع الأيام وسماع أخبار
تشيب الراس يوم نسمع عن
فقد عزيز وغالى ويوم نرى
الكوارث
ونرى سفك الدماء فى بلاد
رفع
فيها صوت الأذان بلاد المسلمين
كيف يقتل فيها الأبرياء وهم
الأن نراهم لاحول لهم ولأ
قوة
الا بالله حين يفقد العدل
وتتكتف
الأيد لا يبقى الأ نت العادل
الحنان
المنان فارحمنا ياالله
بقلمى
سلوى البرشومى من مصر الاسكندريه
" نسمات تشرين "
ومع أول نسمات تشرين الأول، تهطل الذكريات مثل حبات المطر، داعبتني أحلام العمر، كم حققت وكم أخفقت؟ كم نجمًا أضاء لي دربي وكم نجمًا أفل وأضعت؟ جاء تشرين وعلى ثغري ابتسامة، لكني ولا زلت أغوص بداخلي أبحث عن شيء اسمه السعادة الحقيقية، تلك التي تنبع من عمق الروح وتلامس قلبي. فبحثت وبحثت في تفاصيل الأيام، عن لحظات الفرح والرضا، فوجدت بعض أبوابها مغلقة بفعل التجارب والألم، وبعضها مفتوحًا به سعدت وازدهرت روحي. فتساءلت وتساءلت... باحثة عن الأجوبة بين طيات الزمن، أين مفتاح تلك المغلقة؟ هل هو في التمسك بالأمل، أم في التغيير الذي يأتي مع كل فصل جديد؟ ربما يكمن في لحظة صفاء، أو في قلبٍ يغفر ويسامح أو في خلوة مع الذات. في كل مرة أطرق فيها هذه الأبواب، أجدني أكثر إصرارًا على العثور على السعادة، مهما طال الطريق.
فهل تراني سأجدها في تشرين القادم؟!
01/10/2025
شفاءالروح
الجزائر
هاطِلُ الرَّحْمَة
***************
اللَّهُ يُغني مَنِ افْتَقَرْ،
سَنابِلَ يَسقِيها المَطَرْ.
واللَّيلُ يُطرِبُهُ القَمَرْ،
مَعَ أُنسِنا يَحلو السَّمَرْ.
ذُقْنَا سُرورًا رائِقًا،
بِرَشْقَةِ مُزْنٍ مُنْهَمِرْ.
فأَخْضَرَ غُصْنٌ قَدْ ذَوَى،
وَأَطْرَى غَضَارَاتِ الزَّهَرْ.
مِنْ بَعْدِ يَأْسٍ وَظَمَإٍ،
وَتَشَاؤُمٍ قَرِفٍ وَمُرٍّ.
أَرْسَلْتَ يَا رَبَّ السَّمَا،
مَاءً يُساقِي كُلَّ ثَمَرْ.
فَعَادَتِ الأَنْهَارُ تَزْهُو،
وَالْوَرْدُ فَاحَ وَقَدْ نَشَرْ.
وَبَعْدَ إِنْكِسَارِ الصَّبْرِ،
وَالنَّدَى الْمَغِيبِ وَالْوَفَرْ.
عَادَ الغُيُوثُ هاطِلًا،
مِنْ بَعْدِ مَنْعٍ وَقَتَرْ.
فَأَبْرَدَ الأَكْبَادَ رِيًّا،
وَسَقَى البَوَادِي وَالصَّحْرَا.
يَا رَبَّنَا يَا رَازِقًا،
تَهَبُ العَطَاءَ وَكُلَّ خَيْرْ.
الأستاذ
فراس ريسان سلمان العلي
العراق
انطفاء
أ.شلال الفقيه
محاولة يائسة لإنقاذ آخر فتيلٍ من روحي المنطفئة، لم يكن يضيء بتوهّج، بل يبعث ضوءًا خافتًا يذوب في العدم.
كنت أغرق… لكن لا أعلم: أفي هاويةٍ سوداوية؟ أم في عزلةٍ ضبابية؟ أم في بحرٍ بخاري يتصاعد إلى لا مكان؟
شيء ما كان يجذبني إلى الأسفل، يشدّني نحو عمقٍ يشبه الجحيم الأبدي. حاولتُ أن أنتزع جسدي من حفرةٍ غامضة، لا أعلم أهي حقيقة أم مجرّد سراب يتسرّب من أفكاري المتخبطة.
تمزّق جسدي كبخارٍ يتناثر فوق رمال ذاكرة النسيان. وذاك الفتيل… لا أدري، أأنا من يحاول إنقاذه أم هو من يتشبّث بي ليبقيني؟ أأتمسّك به أم هو الذي يتمسّك بي؟ لم أعد أرى نوره الخافت، ولا أعلم إن كان قشّة نجاة أم وهماً آخر.
لكنّي شعرت بحرارةٍ خفيفة تلامس أطراف أناملي، وأنا عالق في برودة ضبابٍ كثيف. تمنّيت لو تعصف الرياح، لتمزّق هذا الضباب أو تحطّمه، لو يهيج البحر كأمواجٍ هادرة ويدفعني نحو الأعلى، أو لو تسقط الشمس وتحرق كل شيء لتذيب ثِقَل العتمة.
أريد فقط أن أعرف: في أي هاويةٍ أنا؟
لا ريح تتحرّك، ولا بحر يتموّج، ولا حرارة تذيب هذا الجمود.
ما زلت أغفو على ما أنا فيه. ليست غفوة تعبٍ، بل غفوة روحٍ معلّقة. ولو كنت أجيد السباحة، لجدفت برموشي علّي أنقذ ما تبقّى منّي.
على قدْر المنى
لماذا نحنُ في وطني نخافُ
لما الإقدامُ أخــمدهُ الضّـــعافُ
ألسنا قادرينَ على التّصدّي
أم الأمطارُ صــادرَها الجـفافُ
فقدنا العـــــزمَ والإقدامَ لمّا
تزايدَ في مواطــــننا الخــرافُ
وما شبعتْ ذئابُ الإنس منّا
لأنّ النّاس في وطــــني تخافُ
وهذا حالُ أهلي في بلادي
عليهمْ بالأسى وُضِـــعَ الغـــــلافُ
سنبقى في الحضيض إلى الأبدْ
إذا لمْ نسْـــــتعِدْ هذا البـــلدْ
لقد نهبوهُ نهباً مُسْتطيراً
ولمْ يســــلمْ مِنَ العـــدْوى أحـــدْ
كأنّ عُقولَنا عَنّا تخلّتْ
فزادتْ في مواطـــننا العُــــــقَدْ
وشاءَتْ أن نظلّ بلا مصير
بأمر الحاكمــــــين بلا ســـــندْ
فتبّا للشّعوب إذا اسْتُهينتْ
وطأْطــــــأتِ الرّؤوسَ إلى الأبدْ
تعسكرتِ البوادي والحواضرْ
وفي أوساطنــا زرعوا النّواطرْ
نُراقَبُ في النّهار وفي اللّيالي
بأجْهزةٍ تُغيرُ على المــــــــنابرْ
تشمْشِمُ بالتّجسُّسِ كلّ يومٍ
وتبحثُ في البــــيوتِ عن السّرائرْ
وبالإرْهابِ يُتّهمُ الضّحايا
فتُعتقَلُ الضّـمائرُ في المــــخافرْ
وهذا النّهجُ شرٌّ قمْطريرٌ
سينشرُ عندنا كلّ المــــخاطرْ
على قدر المُنى تأتي العزائمْ
فتُنْجِبُ في ضــــمائرنا المكارمْ
ونحيا كالطّبيعةِ منْ جديدٍ
إذا نحنُ اسْتــــــجبْنا للعزائمْ
وأمّا إن قبلنا بالتّـــخلّي
سنعصر بالتّـــسلّط والمــــظالمْ
حراك الشّعب حلّ للقضايا
إذا شئنا الخلاص من الهـــــزائمْ
فكن عونا على التّغيير حتّى
نزيل من الورى جشـــع الولائمْ
تضاعف في مواطننا الطّليح
فوجه الأرض مُـــــغبرّ قبيحُ
أنوح على البلاد ومن عليها
وجفـــني بعد أحـــبابي قريحُ
بكت عيني وحقّ لها التّباكي
وفي الأوطان ضاق بي الفسيحُ
تغيّرت البلاد ومن علـــــيها
فشاع الخبث والعــــــمل الطّليحُ
وما زالت مواطــننا تعاني
وتحت الرّغوة اللّبن الصّــــريحُ
محمد الدبلي الفاطمي
التحول الرقمي في التعليم العالي وكفاءة الآداء المؤسسي :
التحول الرقمي في التعليم العالي أصبح ضرورة ملحة في عصر التكنولوجيا والمعلومات. يتطلب هذا التحول أن تتبنى المؤسسات التعليمية استراتيجيات تعتمد على التقنية لتعزيز فعالية التعليم وتحسين جودة الخدمات المقدمة للطلاب. من خلال استخدام نظم الإدارة الجامعية الحديثة، يمكن للجامعات تحسين عمليات القبول والتسجيل، بالإضافة إلى تحسين مستوى التفاعل بين الطلاب وأعضاء هيئة التدريس. يتيح التحول الرقمي، من خلال المنصات التعليمية، إمكانية الوصول إلى مواد دراسية متنوعة وسهلة، مما يسهم في تعزيز تجربة الطالب الأكاديمية.
كما يلعب التحول الرقمي دورًا حيويًا في زيادة كفاءة الأداء المؤسسي للمؤسسات التعليمية. من خلال تحليل البيانات واستخدام الذكاء الاصطناعي، يمكن للمؤسسات تقديم خدمات مخصصة تلبي احتياجات الطلاب المختلفة. هذا يعزز من فعالية البرامج التعليمية ويساعد في تحسين نتائج الطلاب. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للجامعات قياس أدائها من خلال مؤشرات أداء رئيسية، مما يساعد في اتخاذ القرارات المبنية على البيانات وفي تحسين الاستراتيجيات الأكاديمية والإدارية.
على الرغم من التحديات التي قد تواجهها المؤسسات في عملية التحول الرقمي، مثل نقص التدريب التكنولوجي أو مقاومة التغيير، فإن الفوائد المحتملة لهذا التحول تفوق بكثير العوائق. تتيح التكنولوجيا الحديثة للجامعات الامتداد إلى فئات جديدة من المتعلمين وتوفير بنية تحتية تعليمية متكاملة. من خلال الاستثمار في الابتكار التكنولوجي، يمكن أن تصبح المؤسسات التعليمية أكثر قدرة على التكيف مع احتياجات السوق المتغيرة، مما يعزز من جاذبيتها وقدرتها التنافسية في المجال الأكاديمي.
المستشار الدكتور أبو العز الإدريسي
اكتوبر 2025
فقيرٌ
نامَ على جناحِ الليلِ متكئًا
يرجو من النجومِ أنسًا و اقترابَ
افترشَ الأرضَ بساطًا وتلحّفَ
الفضاء فٱواه وحشةًو اغترابُ
فقيرُ بينَ الناسِ معدومٌ اللقمةِ
يلفظُ الأنفاسَ باكيًا توّابَ
غريبٌ في دنيا لا ترحمُ ضعيفًا
ولا شاكيًا مُتعثّرًا من حظِّ الغلابَ
يتوارى الحلمُ المقيتُ خلفَ
سحبٍ وشعبٍ يتبدّدُ ضبابَ
الشمسُ تمنحُ الضوء وتدفئ
عظامًا باتَ العطفُ عليها ثوابَ
لكنَّ عزيزَ النفسِ لا يقبلُ عطفًا
فلا يسألُ ولا يطلبُ جوابَ
أيّها الليلُ ارحل باكرًا وامنح
الأمانَ رداءً دافئًابعدَ العذاب
وإذا كنتَ فارسًا مقدامّا فترجّلْ
فإنَّ بعدَ السفرِ الطويلِ إيّابَ
وليسَ بعدَ الضيقِ إلّا الفرجَ
ولكلِّ صبرٍ جميلٍ حسابَ
كهرمان أسعد
يجلدني في حبك المستحيل
لكني بعناد هدهد إليك أميل
أنت حلمي الذي ليس له تأويل
كيف وصالك وانت نورٌ أصيل
مهما أقل فيك من شعر. قليلُ
أحبك رغم يقيني بأني قتيل
سليمان قاصد
🌠سوح الغرام
د. نوال حمود
داعبت خنصري
بخاتم
الغرام
وكتبت الاسم
ليراه
الأنام
فكان معك سوح
الليالي
والهيام
فتدلل ،واغفو حيث أنت
مابين المقل
وانساني
أنى شئت وعبقك
يملأ
أجفاني
أمسي وحاضري وغدي
بين يديك كل
الأماني
عشتااار سوريا
بقلمي د. نوال علي حمود
غزة فينيق فلسطين
فينيق ٌمن فرط الجمال كأنه
كرم تُزِين ُ جبينه الأعناب ُ
لا لن يدافع عن بلادي غيرهم
فالصقر في هذي البلاد غراب
كل الفسائل من كرومي أيقنت
أن العروبة جذرها كذاب ُ
أن الخيانة في القلوب تجذرت
أن الأخوة في الدماء سراب ُ
وليبعث الفينيق من أشلائنا
وتنطلق من ردمنا الأسراب
لتعود من سجيل طيرا خالدا
ترمي العذاب لتُحرق الألباب
حتى يُحَرَّق من تَوَانا صامتا
أو كان في دبابة ٍ يرتاب
تَرِبَت يداك مظفرا ومزمجرا
أنا رميت فقد رمى الوهاب
لا تبتأس من فعل عبد خائر
يحمي الغريب كأنه المحراب
فالكلب يرضى والخضوع طباعه
مهما تَطَبّع َ .... طبعه غلاب
أنت الذي إن مت صرت مخلدا
وهو الذي بعد الممات يعاب ُ
في قابل الايام يكبر كرمنا
ويعود يشدو بيننا زرياب
تحيات
عبدالباسط ابو ريا
النبض الثائر
**إنها أمِّــــــــــــــــــــــي**
.........................
غابتْ وهلْ تغدو الحياةُ كما تُرَى؟
أمْ أنّها داءٌ يُفَتِّتُ ما انْبَرَى؟
كانتْ لنا شمسًا تُضيءُ بِوَجهِها
وإذا أطلَّتْ لاحَ في القلبِ الضِّيَا
تبني السعادةَ في القلوبِ برحمةٍ
وتفيضُ وُدًّا كالمُزونِ إذا انْهَمَى
وإذا بَكَتْ عينٌ تُجفّفُ دمعَها
وتمدُّ كفًّا للذي ضاقَ المَرَى
ومضَتْ ولكنْ ما مضتْ مِن خاطري
ما غابَ وجهٌ في الفؤادِ إذا بَقَى
قد كانَ وجهُكِ للحياةِ بَشَاشةً
تُنسي الأسى وتزيلُ عنَّا ما عَرَى
وإذا أتى ليلُ الهمومِ بغَدْرِهِ
كنتِ الضياءَ يُبدّدُ الظلماءَ سَرَى
أنتِ التي زرعتْ بِقَلبِكِ رحمةً
وسَقَتْ بحبٍّ كلَّ قلبٍ قد رَوَى
يا منْ غدوتِ لضعفِنا حضنًا دَفِيئًا
وبِطيبِ خُلْقٍ كانَ فيكِ لنا الذُّرَى
لَمْ يَثْنِكِ الوَجَعُ المُقيمُ بِجسمِكِ
عنْ بَثِّ بِشْرٍ أوْ رجاءِ مَنْ بَرَى
وإذا النوى دقَّ القلوبَ بِشِدَّةٍ
كنتِ الحِمى والمَأمنَ السمحَ الوِجَا
يا زهرةٌ في القلبِ ما ماتتْ ولنْ
تمضي وإنْ غابتْ فطيفُكِ ما انْجَلى
ما زلتُ أسمعُ صوتَكِ الدافِيءَ إذْ
ينسابُ في الأيّامِ لَحْنًا قد سَرَى
في كفِّكِ الطهرُ المُضاءُ تَرَفُّقًا
وفي عيونِكِ رحمةٌ غَمَرَتْ الوَرَى
واليومُ غابَتْ عن حياتي بَسمةٌ
كانتْ لنا في كلِّ دَرْبٍ قد بَدَا
يا ربِّ فارفعْها بجنّاتِ العُلا
وَارْزُقْ فؤادي صبرَ مَنْ بالموتِ رَضَى
قَدْ غابَ وَجْهُكِ يا مَلاكَ مُوَدَّتِي
لَكِنْ بِقَلْبِي أَنْتِ نُورٌ قَدْ سَرَى
ما زِلْتِ فِي رُوحِي نَسِيمًا دَافِئًا
يَمْحُو ظَلامَ الحُزْنِ إِذْ طَالَ المَدَى
كُنْتِ الضِّياءَ إِذَا الحَيَاةُ تَعَكَّرَتْ
وَإِذَا أَتَى بَأْسٌ فَوَجْهُكِ مُقْتَدَى
وَإِذَا تَقاتَلَتِ الدُّنَا بِجُمُودِهَا
كُنْتِ الحَنَانَ وَكانَتِ الدُّنْيَا غَدَا
ما مَرَّ يَوْمٌ دُونَ حُبٍّ مِنْكِ بَلْ
قَدْ كُنْتِ تُهْدِينَ السَّعَادَةَ مُسْعِدَا
وَإِذَا أَلَمَّ الدَّاءُ فِيكِ بِقَسْوَةٍ
مَا زِدْتِ إِلَّا عَطْفَ قَلْبٍ يُرْشِدَا
كُنْتِ الأَمَانَ إِذَا اللَّيَالِي أَظْلَمَتْ
وَإِذَا تَهَاوَى الحُزْنُ كُنْتِ المُسْنِدَا
قَدْ غِبْتِ عَنْ عَيْنِي وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ
فِي رُوحِيَ الذِّكْرَى تُنِيرُ بها الْمَدَى
فِي يَوْمِ رَحْلِكِ قَدْ تَوَقَّفَ كُلُّ مَا
يُهْدِي البَهَاءَ وَصَارَ دَمْعِي مُورِدَا
سَكَنَتْ قُلُوبَ الْعَاشِقينَ كَأَنَّهَا
مَا عَادَ فِيهَا نَبْضُ حُبٍّ يُهْتَدى
مُعْتَمَةٌ أَنْوَارها لمَّا غَدَتْ
نُورًا عَلَى دَرْبِ الحَيَاةِ مُوَحَّدَا
مَا عَادَ لِلطَّيْرِ الغِنَاءُ كَعَهْدِهِ
وَتَوَقَّفَتْ كُلُّ السُّرُورِ تَشَرُّدَا
بقلمـــــــــــــــــي/
بسمات محمد
"عِبَرُ الطريق"
علَّمَتني الليالي، وأفصحت لي الأيام، أن أكثر الناس لا يغيظهم منك عيبٌ فاضح، ولا نقصٌ ظاهر، بل تثيرهم المزايا التي خُصِصت بها، وتحرك في نفوسهم مكامن الغيظ ما تميزت به دونهم. إنك إن رُزقت عقلاً راجحًا، أو بيانًا فصيحًا، أو خُلقًا مستقيمًا، ضاقوا بك، واحتجّوا عليك بما ليس فيك، ليقنعوا أنفسهم أن امتيازك هباءٌ، وفضلك سراب.
وهم لا يكرهونك لأنك صغير في أعينهم، بل لأنك تُشعرهم بصِغَرِهم في عينيك. فكل ما يُوقظ في المرء شعورًا بالنقص، يُثير فيه حنقًا على من أيقظه، لا على النقص نفسه. ومن ها هنا ترى الحاسد لا يرى في المحسود ما يَغْبِطه، بل ما يُغيظه، إذ هو لا يطلب من الحياة عدلاً، بل يطلب من الزمان أن يُطفئ نور غيره ليتوهم أنه أضاء.
والناس – إلا من عصم ربك – لا يرضون العدل إلا إذا وافق أهواءهم، ولا يحبون الصدق إلا إذا جاء على ألسنتهم. فأما إذا صدعتَ بكلمة حق، وكان فيها ما يُعكّر عليهم صفو الغرور، فأعدّ نفسك للخذلان، ولا تنتظر جزاء ولا شكورًا.
فَسِرْ في طريقك، ولا تلتفت، وارضَ أن تكون غريبًا بين المساكين، ما دامت غربتك عنهم قُربة إلى الله، وزلفى إلى الحق، ورفعة للنفس عن مهانة التقليد وذُلّ التملّق..
....محمد الامين الجزائري...
عزف المشاعر… لغة الأرواح
هناك لحظات في الحياة لا تسعها الكلمات، ولا تضبطها القواميس، لحظات يخرج فيها الإنسان من حدوده المألوفة ليصير مجرد وترٍ في قيثارة كونية خفية، تهتزّ فتفيض موسيقى لا يسمعها سوى القلب. تلك هي المشاعر حين تعزف، لا على الورق، بل على الأرواح.
المشاعر ليست حدثًا عابرًا، إنها الكون الذي يسكننا. هي المدى الذي يربط بين إنسانٍ وآخر، بين الحلم واليقظة، بين الذكرى والحاضر. المشاعر حين تُصاغ في لحنٍ داخلي، تتحول إلى لغة عالمية لا تحتاج إلى ترجمة، يفهمها البعيد كما القريب، ويصغي إليها الغريب كما الحبيب.
إنها عزفٌ خفيّ، لكنه أعظم من كل سيمفونيات الأرض. فما قيمة لحنٍ تصنعه الأوتار المعدنية إذا لم يكن له صدى في وجدانك؟ وما جدوى قصيدةٍ مُحكَمة الوزن إذا لم تذُب فيها الروح؟
المشاعر هي ما يجعلنا بشرا، وهي ما يعلّمنا كيف نحيا، وكيف ننتظر، وكيف نصبر، وكيف نُحبّ. هي النور الذي يُضيء العتمة، والبلسم الذي يداوي الشروخ، والنبض الذي يذكّرنا أننا أحياء.
فلنصغِ جميعا إلى عزف مشاعرنا… لأن الصمت أمامها ليس إلا هزيمة.
— ✍️ د/ رمضان بلال
--
على مرافيء عينيك أقيم
مثل طير مهاجر
يحط كل يوم في مكان
ولا مأوى له يقيم
يحمل جناحيه
كذاكرة
مثقوبة
كل رفرفة تصطدم بصمت غائر
الأرض تهرب مني
والسماء تغلق عينيها
وأنا أتهادى بين وطن يلوح ومنفى يختبئ في ابتسامة صمت لا يعرف الرحيل
حتى وقعت ذات نهار
في احدى مرافيء
عينيك
هناك
حيث البحور تتناوب على الغريق
تماما
كما تفعل الريح بالموج
حاصرتني الشباك
وكان الصياد
محترفا
وأنا لا اجيد مهارة
التضليل
والمراوغة
لاخترق الخيوط
و يصبح الانفكاك
رخوا
والأمل مستعار من الضوء
لم أقاوم
فالأسر أحن من الهروب
والوطن أكثر إثارة
و غموضا من كل الأجوبة الممكنة
لذا
ها أنا
على ساحل القلب أقيم
بين وطن لا يرى
ومنفى يختبئ خلف كل ابتسامة
كأن الإقامة نفسها
هجرة مؤجلة
والهجرة وطن يختنق في داخلي
فهل تراني
وجدت وطني
ام أنه
قناع
للمنفى
بقلم الاستاذ أبو الأغر هندي دويكات طابت أوقاتكم بكل خير وسعاده
لا تيأس
لا ترجو من المخلوق حاجة
فرزقك مكتوب والكاتب الله
إن ضاقت بك الدنيا في ساعة
فاعلم ان .فرجا بالغيب ستلقاه
تيقن أن الأقدار تأتيك راغمة
ومصابك آتيك ولو كنت تتوخاه
ياحامل هما لأيام إليك قادمة
عش يومك فربما الغد لن تلقاه
أعمارنا في علم الله لنا مسطرة
ورحيلنا موعد بالغيب قد أحصاه
سكرات الموت حق وللكل فارقة
معلنة أن الفوز لمن للإجابة هداه
ود يخفيه لأخ نفسه به راضية
ينل منزلا مرموقا ما كان يتمناه
أداء أمانة وقول صدق بمظلمة
يجد سعادة بحياته ونورا بمثواه
بقلمي
أحمد محمد حشالفية
الجزائر
همسُ العابرين...
في ليلةٍ غابرةٍ عبروا روابينا
سلكوا طريقَ الوعرِ سائرينا
مرّوا خِفافًا، كأنّ الضوءَ يحملُهم
والحزنُ في مآقيهم يُدمينا
رَحلوا وتركوا خلفَهم صدىً
يوقظُنا من السُّباتِ ويواسينا
دبيبُ خُطاهم ما زالَ في الدجى
يُرعشنا، وطيبُهم يُداوينا
كأنّهم في حُلمٍ ضاعتْ ملامحُهُ
وأرواحُنا تناديهم، كيفَ تُجافينا؟
ما زالَ خلفَ الجبالِ في الآذانِ
يُجيبُ صداهم، والشوقُ كاوينا
ارتحلوا، وتركوا أنفاسًا تحترقْ
وأودعوا ومضةَ حُزنٍ في مآقينا
زرعوا على القلبِ رسوماً موثقةً
وهمساتٍ لا تبرحْ، تبقى تُحيينا
أرواحُهم لم تكنْ في البعدِ غائبةً
بل في التفاصيلِ كانتْ دومًا تُحيينا
بقلم : أ.سلمى رمضان
حسنًا يا سيدي العرّاف***
....................................
هيا… تعالي اجلسي بقربي.
"ـ شيء تريد مني؟" (تمد يدها ضاحكة)
آه… ما هذا؟ خطوطكِ ليست خطوطَ كفّ، إنها خريطةُ مدينةٍ مجنونة:
باصٌ أزرقُ مزدحمٌ بالعشاق المتأخرين، وعربةُ حلوى،
بائعها مهرّجٌ بنظرةٍ عابثة، ينفخُ قلوبًا من سكر، ثم يوزّعها على الأطفال…
وأنا في آخر الصف.
وهذا الخطُّ الصغير؟
ليس خيطَ حرير، بل قطارُ ملاهٍ يلتفُّ حول معصمكِ ...
كلما ركبتُه صرتُ طفلًا يتقافزُ في الضحك،
يأكل الفشار من يديك، ويسرق حبة كرز من وجنتيك… ثم ،
ثم يلبس قناع البراءة كما لو أنه لم يفعل شيئًا.
ــ" وماذا أيضًا؟" (تفتح عيناها بدهشة مصطنعة)
أرجوحة من أصابعك… أعلو بها وأهبط على أطراف عينيكِ، تضحكين، فتهتزُّ الأرجوحة،
وأنا ألامسُ وشمًا يرتجف صدفةً، لتضيع الخطوط في أيسر لعبة.
ــ" ينقصنا وجود ليلى والذئب 😁"
ثم في وسط كفكِ، وعلى مفترق، مقهى صغير، طاولاته خشبية، وقهوته غجرية بلمسة سكر إضافية.
أراكِ تضحكين وتستسلمين لعرافك الجديد ؟!…
ــ"ليس استسلامًا، بل متابعةً حتى ألتقط طرفَ الخيط."
فأجيبك بخبث:
هناك… عند موقف الباص الأخير، حين تنتهي الخيوط على درج الشفاه، لا أحد يهبط غيري، حيث تذاكر الدخول والخروج حضن.
وأغلق كفكِ كمن يغلق كتاب حكايات، وأهمس:
يدكِ ليست يدًا… إنها مدينة سكر، قطارُ شهقة، أرجوحةُ قبلات، وباصٌ لا يسافر إلا بي…
وأنا الطفل الأخير في عربة غزل البنات، يبيعها مهرّج يشبه قلبي.
ــ"حسنًا يا سيدي العرّاف… إذا لم تتوقف الآن، سأحوّلك إلى مهرّج دائم في حديقة يدي 😅"
✍️ محمد الحسيني ــ لبنان
مؤلم ✍️ أحمد جاد الله
مؤلمٌ أن تشتاقَ لروحٍ تسكنُكَ،
والفؤادُ يأبى أن يقتربَ منها.
لأنها يوماً قد طعنتْ قلبَكَ،
وغدتْ صورتُها جرحاً يؤلمُكَ.
تراها أمامَ العينِ، قريبةً منكْ،
لكنَّ الروحَ ترفضُ أن تنظرَ إليها.
فذكرى الغدرِ تثقلُ خطوَةَ قدمِكْ،
ورغمَ الشوقِ، تُعاندُ نفسُكَ عليها.
كم هو قاسٍ أن يشتهيَ القلبُ وصالاً،
والعقلُ يرفض، يذكرُ جرحَ السنينْ.
فلا أنتَ قادرٌ على نسيانِ ما كانَ،
ولا أنتَ راغبٌ في قربٍ يمحو الأنينْ.
هكذا تبقى بينَ نارِ الشوقِ والصدِّ،
أسيرَ ذكرى أليمةٍ، لم تزلْ
تصد الحنين .
تبحثُ عن خلاصٍ، عن مخرجٍ من مدِّ،
بينَ ألمِ الحبِّ، ومرارةِ الأنين.
أيها الشوقُ كُفَّ عن إيلامي،
فالقلبُ قد تكسّرَ، واكتفى.
لا أريدُ منها قرباً، ولا سلامِ،
يكفي أن الجرحَ داخلي ما اختفى.
ويا عينيَّ كُفّا عن نظرِه إليها،
فما عادتْ صورتُها تُسعدُني.
إنها ذكرى جرحٍ لا أطيقُ مرارِها،
فكيفَ السبيلُ كي أنجو من شجنِ.
أنا لا أعاتبُ، لا أرجو عودتَها،
فقد ماتَ في قلبي كلُّ رجاءٍ فيها.
لكنَّ الروحَ تأبى نسيانَ طلعتِها،
فأعجزُ عن نسيانِها أو سلوِّها.
هذا هو القدَرُ، أن نعيشَ في عذابِ،
بينَ حبٍّ قديمٍ، وذكرى لا تزولْ
فلا شفاءَ للروحِ، ولا لومَ للعتابِ،
فقط ألمٌ دفينٌ، والعيشُ فيهِ يطولْ.
Ahmed gadallah
কবিতার শিরোনাম আবেগ
কলমে রিপন শিকদার
তারিখ ২/১০/২৫
স্বপ্ন তুমি এত মধুময় হও কেন
মনে এত ভালোবাসা আসে কেন,
জীবনে এত কষ্ট আসে কেন
সুখ তোমার এত দ্রুত হয় কেন।
দিন তোমাকে নিয়ে এত সংগ্রাম করতে হয় কেন
বাস্তবতা এত কঠিন হয় কেন,
রাত প্রেমময় হও কেন তুমি
রোদ তুমি তারুণ্যের অধিকারী।
বৃষ্টি তুমি খুব অভিমানী
মেঘ তুমি খুব আবেগী,
হৃদয় তোমার এত ভালোবাসা কেন
মন তুমি এত স্বপ্ন দেখো কেন।
চোখ তোমার এত দৃষ্টি প্রখর কেন
নদীতে জোয়ার ভাটা আসে কেন,
বাতাস তোমাকে চোখে দেখা যায় না কেন
কান্না করলে চোখে জল আসে কেন।
মন তুমি পিছনে কথা ভুলে যাও কেন
স্মৃতিগুলো চোখের সামনে ভাসে কেন।
من تصويري و تصوري ...
وردة على الرصيف 🌹
قد تذبل الوردة
و يبقى فيها العبير
قد تلقى مصرعها بلا
مبررات .. و لا تفاسير
قد كانت على غصنها
ملكة متوجة الأسارير
الأشواك ديدبانها ..
فى مواجهة الأعاصير
البراعم تحيطها ...
و فراشات حواليها تطير
إقتنصتها الوشايات ..
و قمعتها أحقاد بلا ضمير
إشتمتها أنوف جائرة
أسروها بمزهريات حرير
مرت عليها السويعات
تزفر شهيقها و تشهقها الزفير
جفت دموع الندى و على
رصيف الذكريات جاء المصير
عانقها التراب بحنان
و أعدها لإعادة التدوير ♻
أشرف سلامه
لسان البحر
/طيور أيلول /
كيف التخلي والأوراق الصفراء تفرش الطرقات
ومواعيد كالوميض تلحق نهايات الغروب
رحيل كأسراب الطيور تغادر في أيلول
قبل أن تغدر بها عواصف البرد والذبول
في حضرة المساء وعلى شرفات الأشواق
عيون شارده تنتظر الأطيار وحنين ينادي العهود
يرتدي الليل أجمل الثياب مرصعة بالنجيمات
وأنين الشوق لايرحم فلا تتأخر ايها اللقاء
أحضر أجمل مالديك من شجون
وعباءة شرقية مزخرفة بدفء الشتاء
وكأن الدنيا اختصرت العمر بهذا المساء
أتفقد رسائلي ربما تسللت حروفك خلسة
تعدني بالرجوع بضع سنوات للوراء
ذهب الوقت وأنطفأت شموع الليل
وتاهت في عتمة الشوارع الخطوات
تمزق ثوب الإنتظار ودفنت الدقائق
بوحل الضياع وكأنني أرتكبت خطيئة
حين أعتقدت أن الوعد ممهور بالصدق والوفاء
الشاعره /أمال عيد /
22/7/2025
(رُوحِي تَمُوت)
مِنْ غَيْرِكْ يَا رُوحَ الرُّوحْ … رُوحِي تَمُوتْ وَتَرُوحْ.
تَعَالَى خَلِّي الْجُرْحْ يِهْدَى … لِسَّه مَا زَالْ جُرْحِ الْقَلْبْ مَفْتُوحْ.
نِسِيتِي لَمَّا قَلْبِكْ مِنْ الْفِرَاقْ … اْتْأَلَّمْ وَمَلَى الدُّنْيَا نُوحْ.
نُوحِي كَمَانْ عَلَى أَجْمَلْ بُوحْ … بِرِمْشْ مِنْ الْعِينْ وَكِلْمَةْ مِنْ الشَّفَايفْ تِشْفِي الْجَوَارِحْ.
بَانْتَظِرْ رَسَايِلِكْ كُلْ صَبَاحْ … بِنَادِيكْ تَعَالَى وَالْفُؤَادْ بَرَاحْ.
الْأَحْزَانْ فَاضِتْ وَالْفِكْرْ تَاهْ … مَعَاكْ بَشُوفْ هَنَا وَأَفْرَاحْ.
خَفِّي الدَّلَالْ يَا خَيْرْ الْمَلَّاحْ … وَلَا عَلَشَانْ أَنَا فِي حُضْنِكْ بَرْتَاحْ.
يَا بِنْتْ لَمْسَةْ إِيْدِكْ دَفَا … وَعِطْرْ فَسَاتِينِكْ فَوَّاحْ.
كَلَامِكْ كُلْ يَوْمْ يِحْلَى وَخُصُوصًا اَمْبَارِحْ … دُوبِي عِشْقْ عِنْدِكْ مَا أَتْنَازَلْ وَلَا أَسَامِحْ.
لَا هَاغْزِلْ فِيكْ كَتِيرْ … وَلَا أَرْسِمَكْ صُورَةْ عَلَى لُوحْ.
كِفَايَةْ بَسْ خَمْرْ الشَّفَايفْ … وَرِمْشْ عِينِكْ دَبَّاحْ.
أَقْسَمْتْ أَسْتَغْنَى عَنْ كُلْ نِسَاءْ الْكَوْنْ … لَوْ أَعِيشْ فِي حُضْنِكْ دَقِيقَةْ مَدْبُوحْ.
وَيَا رَيْتْ تِفْهَمْ قَدْ إِيهْ حُبِّي صَرِيحْ … فِي غِيَابِكْ أَحْيَا بِالدُّعَا وَأَسْكُنْ قَلْبَكْ جَرِيحْ.
بِقَلَمْ الشَّاعِرْ أ. مَرْزُوقْ عَوَضْ الدَّرَكْ.
يوم ٣٠/٩/٢٠٢٥
زجل قصيد باللهجه العاميه اللبنانيه
الوان البشر
في ناس مع المي العكري بتنشرب
بتنزل على القلب متل لحن الطرب
كلامها متل العطر والطيب
عن صفا مي الصفا ما بتنعرب
وفي ناس لسانها متل القضيب
بتعكر صفا كل ينابيع. العرب
متل ثعلب احتال على ذيب
من تمو سرق اللقمه وهرب
وفي ناس بتغمرك متل الحبيب
قلبها أسود متل بيت انخرب
بإيد بتطعمك عسل وحب الزبيب
وبإيد السم من كاسها زرب
وفي ناس بتستقبلك بكل ترحيب
بتفلشلك سجاد مشنشل بالشِرب
وسفرة البيت منسف شي رهيب
بأول ضهرتك ضهرك بالخنجر بتنضرب
وفي ناس بتحسها أدب وتهذيب
من علمها بتقول الجهل غرب
لما بتفحص العقل اللبيب
بتشوف العقول ملياني جرب
هيك الناس في وقتنا العصيب
صارت وجوهه ملوني بألف لون
كل واحد من منبعوا شَرَب
بقلم الأديب والشاعر يوشع علي إسماعيل
درب الأمال
..................
وترسل كلمات الفراق وترحل وتركت الخيال
ويهجر القمر السماء وذهب إلي أقصي الشمال
وتضع الحراس كي لا أعود أطالب بحق السؤال
ومنعت تردي السلام والصدق ضاع في الرمال
وأظل الوحيد بلا صديق والقلب ترشقه النبال
ويملأ الجسد الدماء وغطت قمم الجبال
وتذرف العين الدموع وتحرق بستان الأمال
ومنعت تزور الأحلام وتقطع سبل الوصال
وتكتب السطر الأخير وأغلقت ساحات النضال
وتسلك الدرب الجديد وتشتري السعادة بالمال
وأطفي قنديل الضياء وأودع عنوان الجمال
بنيت للوهم القصور ورسمت للجسد التمثال
ورضيت بالقدر والنصيب وأحمد خاتمة الأعمال
وأغسل ثوب الذنوب وأسلك طريق الحلال
وأسير وتأخذني الحياة أتابع خطوات الغزال
ورجوتك تلتزم الوعود وأسلك درب الأمال
بقلم / أ.د خالد حامد
حاسب عيونك
غض من عينيك ولاتجعلها لك
خصيم
وكن بنضرتك للناس تواضع و
كريم
ان العين إذا تعلى تعلى فوق
طاقتها
وتصورتك بغروروكأنك رجل
عظيم
ان العيون هي إذا ماجمحت
رأيتها
ستكون عليك وبالا وتكون لك
جحيم
دع عينك ترى طريق الله بكل
عمل
تسعى للقاء والمثول أمام رب
رحيم
واجعل عينك ترى بها ميزان
الحق
ويوم لحسناتك بميزان الحق
يقيم
فكن لعينيك لها رادع من كل
شرا
كن لها رادعا من السيئات ولها
خصيم
قاسم الخالدي
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن: مدرسة الحياة الحقة.
توضيح وتعقيب على مقولتي:(الدنيا مدرسة لذوي القيم والمبادئ العليا الذين يريدون التعليم ولكنها مسرح لمن يريدون التمثيل على الناس)
الدنيا للمحترمين مدرسة ومسرح لمن هم غير ذلك.إنما المدرسة للتربية والتعليم ولكن المسرح للتمثيل لأدوار ربما لا تنتمي إلى واقع الحياة المتزن.
الحياة مدرسة للفضلاء الذين يريدون حياة الواقع والفضيلة أما فهي مسرح هزلي لشخصية على بابا والأربعين حرامي وما أكثرهم في المجتمع وأنا لا أعني المسرح الذي يقوم بناء على مسرحيات الكُتاب مثل شكسبير فقد كان مسرحه ذو رسالة إصلاحية في المجتمع وقد هاجم المستغلين والنصابين وعليكم بقراءة مسرحية((عُطيل) وتاجر البندقية.
ومن خلال تجاربنا في الحياة قد قابلنا أناس فضلاء تخرجوا من مدرسة الحياة صاحبة القيم والأخلاق وعلى النقيض قابلنا أشخاصا خريجي مدرسة المسرح وهم يجيدون التمثيل الهزلي ويدعون الفضيلة وكل مهمتهم النصب والاحتيال على خلق الله.
معذرة للإطالة ولكن هذه خاطرتي وهي ليست اسقاطا على أحد بعينه فالحياة مليئة بالمتناقضات ياسادة
وكفى بالحياة مدرسة بلا معلمين ومعلمات من البشر ولكنها تعطي دروساً مجانية وبلا مقابل وذلك من جميع التخصصات من مواقف الحياة.
تحياتي لكم جميعاً أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال.
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها
<<هات اوراقك ودع الزمان !!>>
هات اوراقك ودع الزمان عنك ماذا يكتب وسل تاريخا هل زيف بما يسند
أعطى الزمان للعروبة مهلة... ليردوا الشهامة والعزة بخلع ثوب عار يوجد
رقرق الدمع من ألم المشهد....و قلب العروبة يقتل اطفال وشعب.... يشرد
يامِن ......عِشقِتم قطع الرِقابِ..الا تخافون ان يأتي عليكم يوم... اسود
اواه!! قد غشمتم باللَيثِ الهِزَبرِ..حين يزأر وسيف اعدائه يتثلم وهو مجهد
ان نظرت الى عين الليث...تراها جمر نار.....تأجج لهيبا...كلما..نظر....توقد
هذي اسود غزة عند زئيرها ...تطوي الجبال.بقوة لا تهزم والظلام....يتبدد
فمهما اخفوا من خبثهم في.جنح الليل فالجرح يزداد النصر من الله به نوعد
صرخت في وجه الردى فالكون صاح معي وقلت الا من معتصم...... ينجد
أ يا دهر الا من بين الجموع من رضع الكرامة واسقى فراتا للظامئ...يرشد
فماذا تفعل.يا زمان؟ قال لقد... جنّوا فتقزمت هامتهم فصار.زعيمهم..ملحد
لعمري..... من خرج من دائرة ...الدين هو على الديار شيطان وجهه.... مربد
هات..... اوراقك واكتب..... يازمان ان اختبار تاريخ كُتب بالذل حبره.اسود
عرجي عروبة على غزة لنشرب كأس الشرف ومن.على حياض الجنان يورد
أسقيتُ... الغمام من عيني تضرعا لله أرصد النوى كم عابد ومن ...يحصد
ناجيتُ ربي في الغسق الدجى.. ونمت و اكفان اطفال و عيون القوم ..تجمد
وصدى وجدان الأحرار يلتهب التهابا يعتب فامسى القلب حزينا بمر يشهد
كل الاحلام ضاعت الا تمد يدا لأخيك حتى لا يغرق عونه واجب ....ونجحد
يا نفس ثوري ضد الظلم أضحى زمان خراب في جسد العروبةجمر.... يوقد
كلّ القمم صارت عبثا للعقول...أذا ما يرنو إلى حضن العروبة ودادا يوحد
جزى الله الكرام ان قالت القول فعلت وتحمل في مواضع القلب نورا يشهد
بقلم الشاعرة د.عطاف الخوالدة
خلع الكوارث (784)
................
مبقاش فيه حد بيشتري
دمعك يا عين
والقلب جوانا إتكسر
من هم ليل
أغراب بنغزل ثوب ألم
في حضن الحبايب
والحلم عمره ما أكتمل
ولا لينا نايب
ياما صبرنا ع الوجع وكتير نسامح
وفى كل مره بننسى غدر وطبع مالح
بيعدي بكره بنفتكر
أمس اللي جارح
عذاب وقسوة وليل دموع
ومالوش ملامح
بعد الهنا برخيص باعوا
قلبي المسامح
ووداع يا طيبتي إستهزؤا
وهدوا المطارح
بين يوم وليله خلعوا
عشرة ورد طارح
وقالوا فينا ما كانش فينا
بكذب واضح
عروا اللي باقي من الرجوله
بكوم فضايح
الله يشتت شمل ناس
نصبوا المجالس
وياما نادوا وهللوا
بخلع الوارث
غرق القليل سقط الكثير
ده بحر مالح
وعدوا كم بيت إندفن
لأجل المصالح
وغيره قابل للهدد
ما السوس فيه واضح
إبليس ما وقع ع الوارق
ما أشوفش فالح
والكل وبجرة قلم
في همومه سارح
بقلم .. صبري رسلان
قصيدة: نداء الثلث الأخير
إذا الليلُ أسدَلَ ستراً ثقيلاً ** ونادى الظلامُ نداءً جليلا
تجلى الضياءُ بوجهٍ منيرٍ ** لمن قامَ يسألُ ربًّا جميلا
هنالكَ تُرفعُ أسرارُ قلبٍ ** كساهُ الأسى وامتلأَ عويلا
فيا سعدَ عبدٍ تسلّلَ خِلسةً ** يناجي الإلهَ بروحٍ نبيلا
فريضةُ ربّي يُنادي بها ** مؤذنُ بشرٍ بصوتٍ عليلا
ولكنَّ سِرَّ قيامِ الدُّجى ** نِداءُ الجلالِ بفيضٍ جميلا
"ألا هل من السائلينَ فأُعطي؟" ** وهل من كسيرٍ أُجيرُ السبيلا؟
فمن قامَ للهِ يسعى بليلٍ ** كساهُ الضياءُ وغدا مستقيلا
هناكَ تفيضُ الدموعُ اشتياقًا ** وتسري القلوبُ تُناجي طويلا
فلا رياءٌ، ولا همسُ دنيا ** ولكنَّ روحًا تُحلِّقُ سِربا
فيا أيها النائمونَ رويدًا ** ففي الليلِ خيرٌ لمن كانَ سهرا
إذا قامَ عبدٌ يناجي مليكًا ** أفاضَ عليهِ العطاءَ جزاء
فلا تحرموا القلبَ أنسَ الليالي ** ففيها الجوابُ وفيها الرجاء
فطوبى لعينٍ تُناجي الإلهَ ** ونالتْ بذاكَ السَّنا والبَها
اللهم اجعلنا من أهل قيام الليل، واغمر قلوبنا بأنس قربك ومناجاتك.
بقلمي " هدي شوكت
(((((الشمس غابت)))))
الأيّام تمضي خفية، والسنين بها تمرّ
وأعمارُنا مرّت كبرقٍ، دون أن نشعُر
والشمس غابت، وما عاد شي يُذكر
وكل شي تلاشى، وضاع وما له ذِكر
لا نجمة تسطع، ولا شيء يُقمر
ولا سما صافية، وكل الكون مُقفر
ولا بصيص أمل، ولا حلمٌ به يُزهر
ولا شيء يبهجنا، ولا وردٌ يعطّر
ولا أخبار تفرحنا، ولا همٌ حتى يُسرّ
وهكذا الدنيا، رحيقها عسل ومذاقها مُرّ
لكنها تمضي، ودرب العمر مستمر
وثقتنا بالله، منه كل خير يُسر
والأحلام تتحقق، وطريقها مختصر
والآمال تغمرنا، سعادةً دونما ننتظر
الاديب والشاعر د/سليم علي الطشي
أرواح
لأرواح تسكن فينا ألف سلام
ولنبضات لولاها ما حيينا
ولقلوب أصبحت وطن يحتوينا
لهؤلاء الذين سكنوا فينا
وتربعوا وسط تفاصيل حروفي
فأزهرت وتعطرت وتلونت بهم
بعبق أرواحهم
وعطر أنفاسهم
فقدموا لحظات أسعدتنا
وأدخلوا البهجة لقلوبنا
وعانقوا بروحهم أرواحنا
فامتزجت تفاصيل الحياة
وأينعت ثمار المحبة
وتقاسمنا الأفراح والأتراح
ونسجنا ٱمالاااا وأحلام
وتعاهدناعلى الوفاء
ورسمناقلوب طائرة
عل أوراق في الهواء
تحمل مشاعرنا الغافية
على وسادة خاليه
فوق رماد الذكريات
وحلمنا وتعانقت الأحلام
على أمل اللقاء فوداعا
لكل الايام السابقة
التي لبست عباءة الذكريات
وتحصنت بجمال القادمات
إنها رغم كل ماهو ٱت
تحمل بين طياتها
الٱف الامنيات
علها تتحقق
بين خفقة قلب. ووميض
قادم من المتاهات
يلمع في أفق المحبة
ويرتل أنغام ولحن
دون قيد أو تجاوزات
بقلمي
انتصار يوسف سوريا
مؤلم ياقلم
لماتكتتب أفكاري
كي اكتب اشعاري
وترسخت في عقلي
وأفكاري وأخاف
أن تهجر شيطاني
وتكسر قلبي الذي
احب روحك
صعب البعاد
في لحظة ندم
فات الميعاد بعد
ما بنيت معه أحلامي
وكتبت لك اشعاري
اكتب ياقلم وقول
عن الالم اللي فاضت
بيه عيونك عما
بداخلي من اشواق
وحنين وكم أشتاق
إليك وكم انظر
إليك وأري نفسي
مؤلم ياقلم لما بتكتب
عنا دون سابق عذاب
وفي قلبي ألف سؤال
بلا جواب لسؤالي
قولي ياقلم وقول
مواويل عن كل الاوقات
بقلم/نور الهدي
احببتك سيدتى
----------------------
أحببتك سيدتى
فى كل الاوقات....
و فى كل الأيام ....
وفى كل الأعوام ....
أحببتك سيدتى قبل أن تراك عيونى
حبك سيدتى فاق خيالى و كل ظنونى
أنت سيدتى
أرق وردة زرعتها فى قلبى
اسقيها بدمعى و ارعاها بدمى
كل عام و أنت بألف خير
فى قلبى ....
اغرقني حبك سيدتي في بحر العشق
و انا من قبلك سيدتي كنت فيه العوام
احببتك سيدتى
فى كل الاوقات....
وفى كل الأيام....
و فى كل الأعوام....
احببتك سيدتى
أنت فى حياتى ....
غنوة جميلة تنسينى كل الأحزان
أنت كأس يفيض بالحب يروى عطشى الظمان
أنت كتاب شعر و حبك قلمى
أسطر فيه أحلى الأشعار....
أنت شمس تنير نهارى
بأجمل الألوان ....
حبك سيدتى ....
نبع ماء فى صحراء حياتى
ينبت أزهار و خضر و أعناب
حبك سيدتى ...
طوق نجاة لغريق فى بحر الأحلام
أنت سيدتى ....
طيرا يحلق فى سماء حياتى
ينشر الحب و الوئام كحمامة سلام ....
أحببتك سيدتى قبل أن تراك عيونى
حبك سيدتى فاق خيالى و كل ظنونى
انت سيدتى
أرق وردة زرعتها فى قلبى
اسقيها بدمعى و ارعاها بدمى
كل عام و أنت بألف خير
فى قلبى ....
أغرقنى حبك سيدتى فى بحر العشق
وأنا من قبلك سيدتى كنت فيه العوام ....
احببتك سيدتى
فى كل الاوقات....
و فى كل الأيام ....
و فى كل الأعوام .... احببتك سيدتى
كلمات نبيل زيدان - اسكندرية
الرغبة ...
في سوق الرّغبة ولدت أنا
وحولـي الصّراخ بضاعة معلّبة
الرّغبة يا سادة ليست طفلة بريئة
إنّها ساحرة عجوز
تلوّح بعصاها في أذهاننا
فتحوّل الحاجة إلى قصر من دخان
وتحوّل الفقر إلى إمبراطوريّة من سراب
وتحوّل العقل إلى حصان أعمى
يدور في حلبة بلا خروج ..
في مقبرة العقول رأيت الرّغبة
تشعل شموعا فوق شواهد القبور
قبور كتبوا عليها ..
هنا دفن الطّموح تحت جدار الشّهوة
هنا قتلت العدالة بسيف الانتقام
هنا اختنق الضمير تحت وسادة التّملّك ..
وفي الأزقّة المظلمة
سألت نفسي ..
هل الرّغبة هي التي تسيّرنا ؟
أم نحن الذين ندّعي قيادتها
بينما نقاد كالقطيع ؟
الرّغبة ضحكت منّي
وقالت بصوت يجلجل كالمرايا
أنا محرّك كلّ شيء
أنا التي صنعت الحروب
وأشعلت الثّورات
وبعت الحبّ في قوارير
وزرعت السّماء بآلاف الأقنعة
أنا التي تجعل الشّاعرَ يكتب
وتجعل السّيف يقطع
وتجعل الطفل يبكي
وتجعلك أنت أيّها الكائن الهشّ
تتوهّم أنّك حرّ ..
في مسرح الرّغبة
جلس الجمهور يصفّق
بينما كانت الأدوار تتكرّر
الملك العاري يشتري مجدا مستعملا
الوزير يبيع شرفه مقابل مقعد رخامي
الشّاعر يقايض قافيته
بقبلات مسروقة ..
والفيلسوف يكتب نظريّة كاملة
ليثبت أنّ الجوع ليس حقيقة
بل مجرّد تصوّر ميتافيزيقيّ ..
أمّا أنا ..
فقد جلستُ في آخر الصّف
أضحك من المأساة الكوميديّة
وأقول في سرّي ..
الرّغبة لا تشبع أحدا
بل تغذّي نفسها بنفسها
وتحوّل الإنسان إلى ظلّ ظلّه ..
في آخر الملحمة ..
جلست على حجر يطلّ على الصّمت
فهمست لنفسي ..
الرّغبة لا تهزم بالمنع
ولا تروى بالإشباع
إنّها ضحكة الحياة في وجوهنا
إن تركناها أحرقتنا
وإن عبدناها ابتلعتنا
لكنّنا إن سخرنا منها
تحوّلت إلى أداة
لا إلى سيّد أبديّ ...
بقلم : معز ماني . تونس .
أليس فيكم رجلٌ رشيد
********
الصورة تغني عن كل الكلام
ترامب يلقي كلمته بشأن خطته لوقف الحرب في غزة وعن يمينه علم امريكا وعن شماله علم الكيان وكل كلامه ثناءً على نتنياهو وتمجيدا للكيان وسخريةً من العرب والفخر بإنجازه في ازلالهم وحلب شياتهم بكل وقاحة وكل بنود خطته هي القضاء على غزة وطمس الهوية الفلسطينية وتنصيب نفسه الآمر الناهي لكل مايخص الشرق الاوسط وحلب المزيد من شياة العرب حتى تجف ضروعها
بل انه يدلل الخنزير [بيبي] كأنه متبنيه ويضع كل إمكانيات أمريكا التي هي من دم العرب تحت نعال بيبي والكيان بلا حساب
فهل نعي ونفهم مايحاق بنا وأن كلب الروم هذا لن يهدأ حتى يحقق للكيان الحلم التاريخي [اسرائيل الكبرى]
ولو على جثث كل العرب وثرواتهم وارضهم
كفاكم خيانة أيها العرب
محمد ابوالحسن
poete Chegrouna Nacir
«[4]» المرأة بين الملائكية والشيطانية «[4]»
(رفقا بالقوارير)
بقلمي : د/علوي القاضي .
... وصلا بما سبق ولأهمية المرأة الصالحة في حياتنا تحت مسمى المرأة الدواء والمرأة العلاج ، فلكلّ تلك الأسباب يكفي أن تمرّ المرأة (العلاج) في حياتنا كي تبقى فيها ، إنها امرأة تأسر قلبك إلى الأبد ، تمشي بخطًى واثقة مدركة ما يجري من حولها ، الأمر الذي يزيدها ثقة بحقيقتها
... فهي لا تعرف لا الكمال ولا عدم الكمال ، هي بكل بساطة كائنة ، بفضل هذه القدرة تساعد الآخرين على أن يكونوا فحسب ، وهذا الأمر يتطلّب أن تناديها ، عندئذٍ ستقاوم الأحكام المسبقة لأجلك وتخوض صراعاً مع محيطها ، وليس من السهل أن تكون (إمرأة للحب) ، لأن عليها أن تحارب كلّ ما يمنعها من أن تشعر بما تحمله كلّ لحظة ، وكل ما يحاول التحكّم بحقوقها ويُخضِع أحلامها ويقلّل من شأن حاجاتها
... ويسأل الفلاسفة ، في أي عمر تكون المرأة أكثر سعادة ؟! ، ويجيب أحدهم بأن المرأة (الدواء) هي أيضاً تلك التي تقول (كفى) وتمنع أيّ أحد من استعباد مشاعرها وتكون على حقيقتها ، ولا تشعر بنقص ما بل تحبّ من دون شروط وأبعد من أيّ إحتمال ، وهنا تجد نفسها على الميزان الذي يسحر التوازن العاطفي للمرأة
... ويؤكد الفلاسفة أن الحب عند المرأة ، ليس من أمر أقوى من أن تحرص على العناية بنفسها جسدياً ونفسياً ، وتتقبّل نفسها ، وتفهم حاضرها ، وتراعي ماضيها من خلال خبراتها ومعارفها وبذلك تشاركك المرأة الدواء ، عمق الوقت وتسمو بك أبعد ممّا تتوق إليه ، وتخبرك عن أهمية مراكمة الأحلام المحقّقة
... ويرى الفلاسفة أن في أعماق كل امرأة تختبئ محاربة ، تخفق وتشعّ ، تملأها بالأمل والقوة وتمدّها بأسلحة للمقاومة ، تلك المحارِبة الداخلية هي التي تضمد جراحها ، وتشفيها من كافة أنواع الخيانة والخداع والرفض التي واجهتها ، في داخلها ذلك النور الذي يجعلها تنضج وتصبح مثيرة للإهتمام ، ويساعدها على استعمال ذكائها وإدارة ذاتها واكتساب التوازن ما بين الحدس والمنطق ، وعلى اكتشاف فن تجميل الحياة ، والقدرة على المقاومة في مواجهة المِحَن
... ويرى الفلاسفة أن قلب (المرأة) ، بحر من الأسرار ، مليء بالأسماك التي تلمع في الظلام ، ما يجعله غريبًا وساحراً ، وهو شيء يجمع ما بين أعماق آلاف الأسرار ، إنه قلب ينبض من تلقاء نفسه وينفتح طيبة واحتراماً وأماناً وقوة وذكاء وحنان
... تلك هي الأسس التي تعيش عليها المرأة ، تلك التي ترى الحياة بطريقتها المعطاءة ولا تؤنّب نفسها ، بالتالي تتناغم الأفعال وتتوازن مع المشاعر والأفكار ، فهذه المرأة تعرف نفسها وتدرك ما هي عليه وما كانت عليه في الماضي وماذا يمكنها ان تكونه ، فأفضل دواء هو قبول الذات
... والمرأة القوية هي تلك التي تتخذ القوة والعزّة رداءً لها ، وتملك مفاتيح أبواب الروايات وجمال الحقيقة ، مع القليل من الحيوية ، ومجموعة الأهداف والأسباب التي تتمسك به
... وخلاصة ما تقدم ، فإن أفضل علاج للروح ، هو رقّة إنسان آخر ولطفه وتعاطفه وحسه المرهف مع من يصغي له (الشريك) إنسان يعامل نفسه باحترام ويعتبر الآخر كنزاً
... تحياتي ...
رأيته بعد مده. من الزمان
في بادئ الأمر لم اعرفه
ناديت بأسمه والتفت الي
قلت له منذ متى غزى
الشيب رأسك
قال من لحظه رحلتي. عني
وتركتني جسد بلا روح ورحلتي مني
قلت منذ متى ..غزى ..الهم قلبك
قال منذ اللحظة الأولى لرحيلك حبيبتي
قلت منذ متى وانت على هذه الحال
قال من اول دمعه سقطت من عيني ورأئك
قلت وبريق وجهك إلى اين رحل وسنوات عمرك
اين رحلت أصبحت رجل مسن كبرت ...وأصبحت ختيار ا. ...قبل اوان سنك
قال عمري حياتي صحتي ..وسنين عمري كلها
ذهبت خلفك ...لم. يعد لي شي سوى ذكريات
كل يوم ترحل مني واركض ارجعها
لن ادع ذكريات حبي لك ترحل ابدا
لأنني اعيش .. على ذكرياتك
ويكفيني ان أرى طيفك كل يوم يمر من أمامي
وانا اركض خلفه . ..قلت في نفسي هل جن
هذا الرجل ...ماذا فعل به رحيلي
وماذا فعلت به انا .....حينها أدركت أنه لم يعش لحظه ..من دوني ..وانما عاش مع طيفي الذي أحبه ...يارب . كيف اصبح من بعدي
واي عذاب قاس. هذا الرجل
وانا أكلمه هناك دموع في عيوني حائره
على مر السنين لم ينساني لحظه واحدة
اي قلب لديك سيدي ..واي صبرا لديك سيدي
الله ...عليك. ماانبل ..حبك
نور ..محمد
اسال روحك
كم احببتك ياملاك الله على الارض
ونفسي تعشق من كانت هي السبب
انتي الروح للعاشق وقوافي الغرام
وقلبي لها من بعدها يعشق النسب
احبك يامدينة الزيتون واعشق ثغرك
وهل للمحبين بين الروح غفران
مصباح نورك يشرق جمالك شهب
ونفسي تهوا ان تلمس انفاسك عشقا
انتي مدينة الحب والغرام لاانفاسي
فهل احبك من الصميم والقدر ان شاء
انتي غرامي ياشجرة الزيتون عبق
فهل البعيد للقلوب غرام وان صاب
كوني حياتي وانا تلميذ الحب بين كفيك
فصنعي بي كيف تشاء الاقداره
الكاتب الدكتور الشاعر مروان زهوري
بقلمي ليلة صيف
رايتك ياسيدتي في ليلة صيفية والنسيم يشاكس شعرك الاسود والقمر في كبد السماء يلقي ظلاله عليك فتبدين ساحرة متالقة كنخلة تركت الريح تداعب سعفاتها وتميل سكرى من رقة المشهد وعذوبته وتمشين ويفيض خطوك انوثة ودلالا وترنو عيناي إليك شغفا وانبهارا ويطرب القلب وهو الذي ماهزه الشجن من زمن آه منك ايتها الصبية الحلوة اخذت بمجامع قلبي وبدوت كسميراميس وقد لبست حلتها وكحل عيناها يزيده الليل جمالا ملكة عربية من ارض اجدادي رشيقة غادة حسناء كاحلى نخلة في ربوع الوادي
بقلمي محمود المصري
للصمت صدي
كالبرق في الاحشاء
يصعق الصبر
يشعل نار الجفاء
يأكل العشق
يجعل الفؤاد بيداء
فأن للهوي مروي
أنس الحديث الرواء
محمود حسين .مصر
غريب.. في بلاد غريبه
لا يعرف إن كانت هذه امنيه يتمناها ام حلم يراوده كل حين ويتمنى تحقيقه.. كثيرا ما تمنى أن ينتقل للعيش في مكان يبعد عن مكان اقامته الحالي بآلاف الأميال..ليس مكاناً محدداً ولكنه مكان لايعرف فيه احد ولا يعرفه فيه احد.. وإذا سأله أحد عن اسمه فسيقول.. أسمى غريب..فهو فعلاً غريب فى وسط مجتمعه وعائلته ومن حوله..فكل الأشخاص في حياته وكل شيء من حوله على الورق فقط.. أما فعلياً فهو غريب..حتى اوقات التقاؤه وأقاربه والنادرة جداً وتكون عند تشييع جنازه احد اشقاؤه او شقيقاته فإن بعض الأجيال المتوسطه من عائلته تتجنبه ويتحاشونه رغم أنه كان طوال حياته ودودا مع أهلهم ومعهم.. وحين يرى ذلك منهم يقول بينه وبين نفسه..فى ستين داهيه.. ويبتعد هو أيضا عنهم معاملة بالمثل.
كانت اسعد اوقاته حين كانت تكلفه جهة عمله بالسفر لإنجاز مهام تتعلق بعمله..فكان يستمتع بالسفر وبوحدته حين يكون منفرداً بذاته مع افكاره وشجونه وشئونه .. فقد عاندته الحياه واذته كثيرا..وكان يعيش معاناته منفرداً لا يعلم بوجعه أحد ولا يظهر ضعفه أو المه أمام أحد.
كثيرا ما يتمنى أن ينتقل للعيش في مكان يبعد عن مكانه الحالي بآلاف الأميال..لايعرف فيه احد ولا يعرفه احد.. وحتى لو تعرف على احداهن فى هذا المكان البعيد واحتاج ان يرتبط بها ويعيش معها..فسيكون شرطه الوحيد أن لا تسأله عن أى شيء يخص حياته قبل أن يلقاها..وهو أيضا لن يسألها عن اى شيء يخص حياتها قبل أن يتعارفا سوى اسمها فقط دون الدخول في تفاصيل حياتها قبل معرفتها وأن يعيشا مثل آدم وحواء..هو آدم فقط.. وهى حواء فقط..لا حياه سابقة ولا تفاصيل وكانهما مولودين حديثاً ولم يكن لهما ماض يتحدثان فيه أو عنه.
وأن تتركه صامتاً طالما ليس لديه رغبة فى الحديث.. وأن يقضي معظم وقته على كرسي أمام شاطيء البحر وحيداً يحكى للبحر عن معاناته في صمت ودون كلام ودون اختلاط بأحد..ودون أن يدعي احدهم كذباً اهتمامه به وعنايته به تكريسا لواقع أنهم أقاربه أو خشية عذاب الله لهم إذا جحدوه ولم يهتموا به.
هو نفسه أصبح لايريد اهتمام أحد به حتى لا يكون محل شفقه منهم.. يسألون عنه دقيقه أو دقيقتين حتى لا يقال انهم تركوه دون سؤال..وهو الاهتمام الذى أصبح يرفضه ولا يريده إذا كان الاهتمام أداء واجب ليس الا.
كثيرا ما تمنى أن يركب سياره.. يقودها أحدهم ويجلس هو في مقعدها الخلفى حتى لا يكون هناك تواصل مع من يقود السياره.. وأن يستمر السائق في القياده دون أن يصلا لمكان.. سياره تسير ولا تصل لمكان..وانما تسير به فقط وهو صامت..لا يضطر للحديث مع أحد.. وانما يسافر إلى المجهول الذي لم يصل إليه أحد.
حتى الحياه عندما عاندته وتوفي اشقاؤه وشقيقاته ..وتبقت له شقيقه واحده يتواصلان معا كل حين ولم تكتفي الحياه بكونه يعيش وحيدا منعزلا منذ سنوات وانما أكملت عليه بوفاة اشقاؤه وشقيقاته.
وكم تمنى انه حين وفاته أن تقوم ابنته وزوجها وبناتها بالقيام بدفنه وحدهم وفي صمت ودون أن يبلغا أحدا..حتى لا يهتم به عند وفاته..من لم يهتموا به حين كان حياً يسعى.
كل ما أصبح يتمناه أن يعيش في مكان بعيد لا يعرفه فيه احد ولا يعرف فيه احد.. وأن يكون اسمه هناك.. الراجل ده او الغريب .. وأن لا يكون بينه وبين الناس أى تواصل من أى نوع.. وأن لا يسأله احد..لماذا فعل ذلك أو لماذا قال ذلك أو لماذا كتب ذلك..
كل ما أصبح يتمناه أن يعيش غريب فى بلاد غريبه.. مجهول الماضي.. مجهول الحاضر..لا هويه ولا مستقبل له.
..........................
بقلم/نصر سيد بدر طلحه القاهره
@إشارة
{في الحسن}
في الحسن زدت إئتلاقا
فالتاع قلبي اشتياقًـــــــا
الليلُ ادجى عيونكِ
والصبح لاح من جبينك
و الشهد مازج سنونك
بثغر دري تــســـــــاقى
سبحانَ من زان حسنك
فـــمن رأى الوجه ظنك
بدر الدجـى لاح مـــنك
بفجـــر خــدك تـــــلاقى
يا لائمـــــي في هــواه
دعني فـــروحي فـــــداه
هـلا تـــــــرى مـــا اراه
لذبـت مـــثلي احتراقــا
هـواه فني و ذوقـــــي
اذوب في نار شــوقي
اقتات أنات عشــقي
واشرب دموعي دهاقا
البين اذكى شجوني
والسهد ارق جفوني
بالله يا من جفـوني
اثخـنتمـوني فراقا
بقلمي
ليلى النصر
===== يا دنيا سامحينا =====
معلشي يا دنيا
سامحيني
مقدرتش أتمتع
أنا بيكي
على عيني
والله على عيني
كان نفسي والله
أعيش فيكي
وامشى واسافر
وأروح وآجي
وأسهر للصبح لياليكي
لكن خدتنا شغلتنا
وخلتنا ننام بدري
ومن بدري
نقوم نجري
وكل يوم
على دا الحال
زي الساقية
ندور فيكي
بقلمي
صلاح شعبان الفيداوي
القاهرة
٢/١٠/٢٠٢٥
#من اعظم .....قصائد نثر القرن العشرين
وصلتتي من شاعرة
وهي تصفها بهذا الوصف العظيم
وتقول انها مبتدئة!!!!
#ولكنني لم أصدقها ولو انها إبنة شقيقة
احد اصدقاء العمر
من
مدينة الحرية
وسط بغداد
###مابعد الرعد...ماقبل العاصفة
.........
تحت سماء مثقلة بالرماد
تمتدّ أصوات الأرض كأنينٍ يتردّد في صدر الليل
تفيض الطرقات بصرخاتٍ لا مرئية
كأن الحجارة نفسها تبكي من شدّة الانتظار
في عروق النخل دمٌ يسيل بطيئاً،
والقرى الغافية عند ضفاف الأنهار
تتحوّل إلى جروحٍ مفتوحة على الجهات الأربع
كل خطوة تحمل ظلَّ جائع
وكل نافذة تُطلّ على غيابٍ آخر
أيّها البحر البعيد
أودعناك أرواحنا
لكنّك ما رددت إلينا غير الصدى
كأنك مرآة من ملحٍ وموت
هنا، حيث الأرض تنكسر مثل زجاج
مهمل
ينبت اليأس في حقولٍ مهجورة
غير أنّ الأفق – على الرغم من كلِّ الخراب –
يخفي بذرةً خضراء
كأن الحياة تُدبّر أمراً سريّاً في قلب العاصفة
فليكن هطول الغيب إذن
بوابةً لنهارٍ جديد
نهارٍ يفتح صدره
لأطفالٍ لا يعرفون غير الضحك
ولأرضٍ تنسى أخيراً
أنها مرّت بقرونٍ من الجوع.
ياس الركابي / بغداد
طغيان
طغيان من افك الفعال يمارس الظلم المظلوم
متسلق كل الزوايا كي يسرق الأمن الجميل
فى بطشه ضاعت حروف الأمان
ما إن أتى تلك الضياع
تغيرت لغة الكلام
قد كان عنوان المكان
فى حضنه همس من الأحبة يجمع
ويسود شيئا من الحنان
اين الأمان ؟
اين الراية البيضاء ترقى فى العلا
اين السلام ؟
اين الذى كنا عليه ؟
اين الوئام ؟
قد صار وهم حلم فى خيالات الزمان
ما نحن فيه تقراؤه العيون
فترتجف فزعا من البؤس اللعين
يردى تقاليد البراءة سطوه
ينسينا الهوية كهويه يعرب
كتبت على صفحاتها رمز الخلود
رمز الشموخ و الصمود
لكنها قد صابها موج الحقود
فى شاطئ النسيان
اكلت معالمها القروش و الطيور
دركى من الذكرى جراحا بالتخوم
اطفالنا فى ثوبها زعر العيون
مقهوره تصطرخ الأنين
وسؤالها اين الأمان
أم تطوق الخوف بجيدها
ثكلى تقيدها الظنون
و نداءها لله فى بحر الدموع
ثوب الضراعة تكتسيه
من ربها ترتجيه فرج قريب فى دعاء تشتهيه
تجلو لكربة من دعاك و بك استغاث
بقلمي
انتصار يوسف سوريا
وقبل بلوغ الحلم
جاسم محمد الدوري
هل سأحبك
وانت تلك االمولعة بالهذيان
سأرى كيف يكون الحب
وانت تتسولين العشق
في سوق النخاسة
هل صار الحب سلعة رخيصة
تباع في دكاكين ضيقة
يا لخيبة الأمل
صار كل شيء مباح
لقد فرقتنا الغربة
وما عدنا كما كنا
لقد استوطن الوهن قلوبنا
بعدما اكل الخريف
أوراق حديقتنا
فأمست الشوارع عارية
إلا من آثار أقدامنا
فقدت ظلها من شدة الحر
فيا انت ِ
لا تدع ِ نفسك تائهة
في غيابة الجب
فو اسفي على زمن
تباع فيه الكرامة
بخسا بدراهم معدودات
لقد ضاع الأمل
ساعة غفلة من الوقت
وفقدت الساعة ارقامها
ضاعت في زحمة الضجيج
يا لهذا القدر
قتل كل شيء بصمته
بكل هذا السكون
وعاد بنا إلى الوراء
قبل بلوغ المراد
عند ضفاف امنية
ضاعت على حافة
وعود كانت مؤجلة
قرب شواطئ مبتلة
بامل العودة
لكن...... وا أسفي
مات الحب بمهده
وصار حكاية
في سفر الماضي
قبل بلوغ الحلم
"في وحشة العوام ومحنة القلب"
كثيرًا ما يبتلى المرء بخوض لجج الناس، ومجالسة من لا يزن الكلمة، ولا يقدّر موضعها من النفس والعقل. وإنها — والله — لوصمة على القلب أن يسرف في السماع لما لا ينفع، ويخالط من لا يفقه حرمة الكلام، ولا يدري ما يفسد من الخاطر إذا انفلت اللسان.
فالعوام، وإن فيهم البرّيء الفطري، إلا أن الجلوس معهم كثيرًا يُمِيل القلب عن سكينته، ويُلبِدُ على العقل صحوه، إذ تغدو المفاكهة لغوًا، والحديث عبثًا، والقول نُكَتًا لا تُضحك العاقل، ولا تُرضي الجادّ، ولا تُنير دربًا في الفكر أو الدين.
ولقد أدركتُ — كما أدرك من قبلنا أهل الفِطنة — أن المرء لا يسمو إلا إذا صاحب من هو أرقى منه هِمّة، وأزكى لُبًّا، وأشد توقًا لما عند الله من خير. فإن صحبة الصالحين حياةٌ للقلب، ومدد للعقل، وسكينة للروح. إنهم، وإن قلّوا، فإنهم الملاذ، والمرفأ، والزاد، في زمنٍ علا فيه ضجيجُ القوم، وخفتت فيه أصوات الحكماء.
اللهم إنّا نعوذ بك من وحشة القلب في زحام اللغو، ونسألك صحبةً تعيننا على الحق، وتردّنا إليك ردًّا جميلاً
.
....محمد الامين الجزائري..
يُعادُ المَشهَدُ...
يُراوِدُني وَجَعٌ لا يُشبِهُ الوَجَعَ،
وَقَلبٌ يَنبِضُ كأنَّهُ يَتَرَدَّدُ.
أُرَاقِبُهُ دَومًا بِأَعيُنٍ مُبَلَّلَةٍ،
وَبِدَاخِلِي شَيءٌ يُشبِهُ الصَّحوَةَ،
عَن تآكُلِ الكَرَامَةِ،
عِندَمَا لا يَعُودُ لِلإِنسَانِ سَنَدٌ،
عَنِ العَجزِ فِي صُورَةِ قَسوَةٍ،
حين تنزف .. حِينَ تفزع .. وتشهد موتك ...
و يَخذُلُكَ الجَسَدُ... وتدرك .. ما النهاية.. إلا مجرد فجوة ...
بقلم ...هيا عوينه
Topic United for world peace
Size 2ft by 2ft
Water colour on paper
Artist Amb Dr Bivas Kumar Sinha
Country India
فصام الشخصية - شيزوفرنيا ...
تكلمت في مقالي السابق عن الوسواس القهري ، واليوم سأتكلم عن فصام الشخصية !!
كثيرا ما نسمع عن الفصام ،
وكثيرا من الناس أول ما بيسمع عنه تجده تلقائيا بيقول يعني شخص بداخلة شخصيتين ويسكت مهو ده اللي معظم الناس تعرفوا !!
هو ظاهريا بيبان كده ، لكن في الحقيقة له أسباب أكثر تعقيدا ليصل الشخص لحالة الفصام .
بس قبل كل ده لازم نعرف يعني إيه فصام في الشخصية ، الفصام ده اللي هو شيزوفرنيا ،
والفصام مرض شائع على مستوى العالم ، يعني من بين كل 100 شخص على الأقل تجد واحد في المائة مريض بالفصام .
والفصام بيرجع إلى سببين إما بسبب عوامل في الجينات الوراثية ، أو من خلال الإجهاد العقلي والعصبي الناتج عن ضغطوط الحياة ، بمعنى أن البيئة المحيطة للفرد لها تأتير فعال بأن الشخص ممكن أن يصاب بالفصام ، مش معنى كده إن أي شخص مضغوط في الحياة لازم يصاب بالفصام ،
لأن في عوامل أخرى على رأسها تعاطي المخدرات والعامل ده سيجعل أي شخص متعاطي للمخدرات سيدخل في حالة من الفصام ، ولكن الفصام هنا هايكون مؤقت لحين إنتهاء مفعول المخدر .
لكن كلامنا هايكون عن متلازمة الفصام ، هانتكلم عن الأشخاص الذين يعانون من الفصام بشكل دائم .
السؤال الأهم إيه أعراض الفصام ؟
أعراض الفصام بتكون أعراض إيجابية ، وأعراض سلبية ، وأعراض إدراكيه .
وتحديد الأعراض سواء إيجابيه أو سلبيه أو إدراكيه ، بتكون على حسب درجة الوضوح والخطوره !!
الأعراض الإيجابيه رغم إن إسمها إيجابيه إلا إنها أقل خطورة لان الأعراض بتكون واضحة وظاهرة على الشخص .
وهي الاكثر إنتشارا بين الناس ، وبتكون عبارة عن هلاوس بصرية أو سمعية .
الهلاوس البصريه تجعل الشخص المريض بالفصام طول الوقت بإنه شايف حد كأنه موجود أمامه ومعاه طول الوقت ، ممكن يبقا شايف حد في خياله ، ولكن الإدراك هنا حدث به خلل بأن العقل الواعي فقد السيطرة ومبقاش عارف يفرق بين الخيال والواقع ، فطبيعي جدا اللي بيشوفه بخياله، العقل الواعي يترجمه على انه واقع حقيقي .
فتجد مريض الفصام في هذه الحاله يؤكد أنه شايف حد معين وبيتكلم معاه حتى لو كان الشخص اللي بيكلمه متوفي مثلا زي ما حدث في فيلم ( اسف على الإزعاج ) للفنان أحمد حلمي .
أو تجده شايف إنسانه ليس لها وجود إلا في خياله هو فقط ، ومن الممكن أن يعيش معها قصة حب ويحدث ترتيبات للإرتباط وهي في الاساس غير موجودة مطلقا إلا في خياله .
أو إنه شايف مثلا أسد بيطارده طول الوقت .
أما الهلاوس السمعية بتخلي المريض ممكن يسمع أصوات أو يسمع حد بيكلمه بصوت شخص يعرفه حتى لو كان اللي بيسمعه ده شخص متوفي ، أو شخصية كرتونية ، أو شخصية غير موجودة من الاساس .
بس الأخطر من هذا إنه مش بيقدر يرفض أي طلب لصاحب الصوت ده اللي ممكن يقوده لأشياء يضر بها نفسه أو يضر بها الأخرين ، مثل أنه ممكن يقتل مثلا أو يقوم بالإعتداء على أحد ، وضرر الغير والإعتداء وخاصة القتل هي الأكثر إنتشارا وشيوعا ،
لأن وقتها بيكون عنده اضطراب عقلي ويرى الخيال على إنه واقع .
ولكن ليس عنده القدرة والسيطرة على نفسه بأن يرفض الأوامر الناتجة عن تلك الأصوات حتى لو إنه عارف إنها غلط
لأنه يفسر الأفكار اللي في اللاوعي على إنها حقيقية قادمة له من الخارج لذلك يجد نفسه مضطر لتنفيذها ، لأن كما ذكرنا هذا المرض بيعمل لخلطة وتضارب ما بين العقل والنفس ، أي ما بين العقل الواعى مركز الحكمة المبنية على الإدراك والمنطق ، وما بين اللاوعي أو العقل الباطن المسؤال الخيال وعن الإحساس والشعور والغرائز .
* تاني نوع من الاعراض حاجه إسمها الضلالات ، ودي عباره عن أن مريض الفصام بيكون عنده قناعات مبنيه على أسس غلط وهو الوحيد اللي شايفها صح ، ولو سألته عن أسباب إيمانه بالقناعات دي ستجده بيقول كلام وتبريرات ليس لها معنى منطقي ، زي مثلا إنه دائما عنده شعور أن أحدا يراقبه بإستمرار ، فدائما بيكون عايش في شك لكل المحاطين به لأسباب غير منطقية ، ممكن يشك في صديقة مثلا لو وجده بيشرب الشاي بدون سكر ساعتها هايفسر وممكن يقول هو محطش سكر عشان السكر مسموم وعايزني احط منه لنفسي عشان يتخلص مني .
عايش دائما في دائرة من الشك والمؤامره ، ومن أعراض هذه الحالة إنه دائما لديه إحساس بإنه محور الكون وكل الأحداث بتدور حوله فقط ، يعني لو فتح التليفزيون واتفرج على برنامج معين بيشعر إن دي رساله موجه له ، ولو شاهد أحد الأفلام بيشعر إن الفيلم ده معمول لكي يحكي عنه ، أو مثلا بيعتبرها رساله مشفرة ولازم ينفذ أحداثها .
مريض الفصام بيكون عنده تشويش في الأفكار للدرجة اللي تجعله لا يستطيع إكمال أي شيئ سواء قرأة أو مشاهدة مبارة أو أفلام أو أي شيئ ، وهاتلاحظ أن كلامه غير مرتب لكنه واخد الشكل الجدي ، يعني تجده يتكلم في موضوع ما ويدخل في موضع أخر بأحداث أخرى ليس لها علاقة بالموضوع الاساسي ، وتجده ينتقل من فكرة الى أخرى ويرجع للفكرة الأولى وينتقل لفكرة وموضع ثالث ورابع دون أي روابط أو علاقة بين المواضيع ، وساعات بينسى الفكرة الاساسية اللي بدء بيها الكلام ، كأن حد سحبها من عقله .
لكن الاعراض السلبيه بتكون أكثر خطورة لأن أعراضها مش بتكون واضحه ، هاتلاقيه فاقد الشغف ، وحبه وحماسه للحاجه اللي كان بيحبها ومتمسك بيها بيقل تدريجيا .
وهاتلاحظ عليه إنه بقا شخص عنده لامبالاه ومهمل بعد ما كان بيركز علي أدق التفاصيل .
مريض الفصام مع مرور الوقت تركيزه بيقل وبيكون عنده حاله من الإكتئاب تجعله يهمل في نفسه وفي مظهره ويصبح شخص عشوائي ، عشان كده خطورة الأعراض السلبية بتكون في عدم الوضوح والحاله بتتفسر علي إنها حالة إكتئاب ، اللي بيشوفه بيقول إنه شخص عنده لامبالاه وعدم تحمل المسؤلية ومحدش يعتمد عليه .
كل الحاجات دي بتجعل المريض يترسخ ويتثبت عنده فكره العدوانية لأنه بيكون شايف كل الناس ضده .
الأخطر من كل ده لو شخص مصاب بالفصام وإجتمعت به كل الأعراض سواء إيجابية او سلبية أو إدراكيه أو الضلالات الفكرية ، الشخص ده هايكون بمثابة قنبلة ذاتية الإنفجار في أي لحظة .
( اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت )
............................................................................
للتكريمات فضلاً وليس أمراً وأشكركم لذلك
الاسم / أيمن أحمد خلف
الصفة/ مدرب دولي تنمية بشرية
LIFE COACH
البلد / مصر
A.A.KH
😎 البغال النافقة 😎 "إعادة نشر"
على قارعة الطريق وقفت
اسأل أحد البغال النافقة
عن نخوة بغل عربي سألت
بصوته أجابني إجابة ناهقة
اسأل غيري لأنني أنا مت
وأصبحت أعبر بأصوات زاعقة
تركته مستلقي ثم ذهبت
أفكر في حال أمة مارقة
أعياها الكلأ كما حسبت
تبحث عنه بدموع حارقة
ولا تفكر ٠٠ كيف أصبحت
وباتت تبعاً لكل سارقة
ياأمة البغال سرقك الوقت
من عمان وحتى الشارقة
وكل طرق الاوغاد طرقت
ولم يتبق ٠ سوى الحالقة
😎 البغال النافقة 😎
🌹 السفير دكتور مجدي محمد احمد 🌹 الشيخ مجدي 🌹
❤️❤️❤️ الأول من شهر أكتوبر ❤️2023 ❤️❤️❤️
قصيدة ( من يقف في وجهي بوجهي يستعرض باسه )
من يقف في وجهي بوجهي يستعرض باسه
فأنا قد عددت الثواني لاقتلع رأسه
احرص على أقل الخسائر ليس من أجل سلامتي
بل ارضاءا لخالق الأراضي السبعة والسماوات السبعة
لو كان بمقدور طواغيت النازيين التسبب في الفناء
فيا أرض عليك السلام قد بذلت مجهودا
اذا كان ممكنا فنائك بسبب الطاغوت
كلمة الخالق العليا من أجل الحياة
وان كان لكلمة الطاغوت حضور
فالموت بكل الأشكال
لا تراجع لا استسلام سنغزوا دول النازيين
ونقضي على الارهابيين
ونكسر شوكة الفجار
رسالة للشعوب المستعبدة تحت أنظمة النازيين
نحن قادمون لتحريركم
أثناء القتال كونوا مع انفسكم صادقين بالإيمان
وان اصبتم بالخطأ او بأضرار باستخدام السلاح جنة الخلد تنتظركم
نزعة التضحية والصمود مزروعة في جيناتكم
في التضحيات كونوا رمزا للصمود
لا ترهبكم الحرب فهي جنة الحرية
ضرائب الحرية دماء تجري انهارا بالطهارة زكية
مشردون تعيشون و انظمتكم النازية تضغط عليكم بوحشية
سنمنحكم الاستقرار ونظامكم الجديد سيكون انتخابات شرعية
تصنعون لانفسكم جيلا من دون طبقية شريرة
ستعم المساوات وستحضر التضامنات الاجتماعية
أكثر قوة مستقبلكم
رسالة من يتمكن أثناء الحرب الكبرى من نازي او نازية يقتله بلا تردد
رسالة إلى كل جندي وجندية يعملون لدى النازيين
أن يقوموا بتعطيل أدوات الإطلاق الذرية
أدوات الإطلاق الذرية يجب اتلافها
الرادارات الإليكترونية يجب اتلافها
رسالة للنازيين واضحة اجعلوا غزو الجهاد لبلدانكم سلسا
لانه سيحدث وان قاومتم بشدة ازدادت الخسائر بشدة
كلما ازددتم يا نازيين مقاومة استعرت نار الحق وجنت
رسالتي إلى الغرب النازيين بلدانكم سيتم غزوها وسيتم إسقاط انظمتكم النازية
اجعلوا المسألة سهلة لان تعنتكم يوسع الخسائر
كلما ازدادت يا نازيين هجماتكم هجومات تنتقل لمقاومة كلما استعرت نار الحرب وجنت
لن تنفعكم الأصوات الغليظة العصبية
لأنكم تواجهون الجهاد الذي لا يعترف بأي تهديد
قتال وقتل مفتوح على مصراعيه
اقول للنازيين نحن قادمون كالسيل الجارف
قتال مفتوح في كل الظروف الجميلة والقاسية
من أعظم الابطال من يقومون باتلاف الأسلحة الذرية لدى النازيين
سيخلدون في التاريخ عبر الأجيال
سياخذون صفات حماية الإنسانية من كوارث طيش النازيين
شأنهم سيكون عظيما في الدنيا وفي حياة ما بعد الموت
لا مستقبل للنازيين المتطورين كانظمة
لم تعد شارتهم ذات قيمة المصحوبة باوسمة
أعلنوا حربهم على العقيدة انتهوا كونهم أنظمة
كونهم قوة يزداد إصرار الجهاد على ردعهم
بكل الأسباب والوسائل الموجودة استماتة على خطوة نازية في حق الإنسانية مؤلمة
كل ما يجري سببه النازيين المتطورين لوصولهم في الظلم لمستويات متقدمة
ستقاتلكم يانازيين وننزع منكم كل حلفائكم في شمال افريقيا التي أوضاعهم متؤزمة
مهما فعلتم فقبحكم أصبح ظاهرا للإنسانية وعدم اكتراثكم لأي حالات مؤلمة
ترقصون على المعاناة وتجعلون من الجهاد صورة لجرائم مؤلمة
وعند الركون والهدوء تصنعون شراكاتكم بوقاحة صادمة
وتخلطون بين الجهاد وبينكم لتنخروا أساسات الجهاد بتغذيكم على اي هدوء
نار الجهاد استعرت وأصبحتم يا نازيين قائمة مطلوبة للعدالة بصفة دائمة
لن تجدوا بمن تلوذوا و غلاظتكم أصبحت الإنسانية لها فاهمة
انا اسير وسط ويلاتكم ومعاملاتكم الظالمة
لا أخضع ولا اداهن اواجهكم يا نازيين بصدر عار
أزمة عملائكم تتخبط بفكر شارذ
وضغطكم وتحريضكم بشكل وارد
تقطعون النسل ودمكم بارد
تستعرضون جنون العظمة والاحتقار بسلالمكم وانتقامكم استعراضي
تصنعون لأنفسكم صورة تعذيب منطقية
وطنتم طوعية شروركم للقمع
تشيرون لعملائكم تجدون السمع والطاعة خطوطكم الحمراء في الظلمة لماعة
رقاباتكم اربع وعشرين ساعة على أربع وعشرين ساعة
وظفتم كل الموبقات واصبحتم في قبحكم حديث الساعة
ظالمون قبحكم لم يسلم منه أحد لحد هذه الساعة
ما انتم أنكم صانعون ان بقيتم لحد قيام الساعة
معتدون متوحشون خلقتم الفتنة وانتم صرتم فزاعة
تخيفون الاطفال تخيفون الجبناء لكن الأحرار لا يكترثون لفزاعة
تهديداتهم يا نازيين محض سخرية ليس لها أي قيمة او أهمية
سيتم اسقاط انظمتكم مهما بلغتم من التعنت وكل ما ملكتموه من تقنية أسلحة هراء
لن تنفعكم أسلحة ذرية ولا روبوتات ولا اقمار صناعية كلها ستصبح سراب
ستعايشون الطرد المهين في تعنتكم
وستقتلون ولن تعترفوا من
انظروا يا نازيين لوضعي صرتم في نفسي حالتي وانتم تظنون أنكم الأقوى
وانا في وضعي الصعب انا منكم اقوى وانتم من تحاصرونني صار وضعكم وضعي وظنكم أنكم الأقوى لكنكم ستواجهون الحقيقة عند توسع الحرب الكبرى ستجدون لا ملاذ ولا ماوى
ان لم تستسلموا وانخدعتم بأنكم مني اقوى
انا صاحب الحق الذي جعل من لا مأوى مأوى
وجعل من التهديد والتحدي امتحانا ممتعا ذا جدوى
اتحدى راسي مرفوعة احترامي آناله ولا أجد من يستعرض أنه مني اقوى
لا أخضع لكثرة ممكن اتحاشى المضايقات لقطتين
لكن عندما ارفع راسي تصبح المضايقة لمن يضايقني عبرة
اعرف كيف اقلص الاحجام
غليظ مع الغلاظ وانا اتعامل بشكل ناعم لأنني لا اجد فيها قيمة تذكر
لأنني أريد قتالا ضاربا يكبر ويكون لديه أثر يذكر
عندها ساطلق الوحش الذي بداخلي واعطيه صلاحيات
صلاحيات وقوانين وحشي تحت سيطرة الحكمة
الخضوع لتعاليم الخالق في حق من يعلنون استسلامهم وندمهم
والخضوع لتعاليم الخالق في الذين يرفضون الاستسلام
سيجدونني الموت الزئام ارحب بضيوفي في ساحات الوغى
كل انواع الكرم اتحلى بها من يريد الاستسلام يسقط سلاحه
ومن يتعنت ساقاتله بكل ما أوتيت لخلع رأسه
انا انسان صعب وأكثر من صعب على من يعلنون الحرب على الخالق
أعداء الخالق بالنسبة لشخصيتي لا شيء
قتالهم بالنسبة لي ذهاب للنزهة لنيل بعض المتعة
أستطيع القتال بالطائرات مع موسيقى وأناشيد دين
بالسلاح لدي القدرة على مواجهة العديد من الجنود وحدي
لا قيمة تذكر لإعداد النازيين منعدموا العقيدة
اما في استعراض العضلات والعصبية ليست لديهم قدرات فعلية
أستطيع كبح جماحهم من دون عقيدة
لكن إيماني بالخالق جعل من كلمته وساما على صدري طموحي حياة مجيدة
بقلم الأديب الكاتب بلال شابو
هوى على عتبة الصفح
——————————-
تبكي الشموع حرقة الضياء
وفي دموع النور سرّ العناء
كأنها تبكي فراق ليلٍ
قد باح سرّ الصبح في الخفاء
دموع أسى ما كنت أرغبها
ولكنْ جَفاكِ أشعلَ الجَفـاء
لم أروم جرح الهوى بغاية
ولكنْ جرى ما خِلتُهُ جَفاءَ
عصيّ قطر السحاب على البيد نازلةٌ
كدمع عينيكِ في ليلِ الشقا خفاءَ
حسبتك ِ والرجاء يؤازرني
ستكسرُ الصمتَ وتحيي ما مضى رجاءَ
أضناك وأضناني الجفا خطيئة
فهل يُغاثُ الذي في صبرِه اكتفاءَ ؟
وهل ركب النوى غيثا يسامرنا
فما جنى غيرَ أطيافٍ من الرجاءَ
ضعي الرحال على وزر الزمان فإنه
لم يُبقِ فينا سوى ذكرى بلا ضياءَ
فإن صفحتِ، تناسى الجرحَ من خجلٍ
وعاد قلبي كما كانَ الهوى نداءَ
تعالي ننسجُ من نبضِ المدى أملًا
فربّ طيفٍ أتى بعدَ الجفا وفاء
———————————————
ب ✍🏻 عادل العبيدي
شذا الورد
خاطرة
الورد رمز الحب والسعادة والبسمة..
رمز الشوق والحنين للغوالي وكل الأحبة ..
رمز الطهارة والنقاء والجمال والعزة ..
والتواضع والفضيلة..لا يتعالى ولا يتكبر ..
وعلى عرش مملكة المشاعر بكل ثقة يتربع ..
هو لغة القلوب عندما تتعطل لغة الكلام ..
ويتوه الفكر ويتلعثم اللسان وتعجز الأقلام..
وأجمل هدية للأحباب وبكل الألوان ..
كل وردة منه بلون ومعنى ..
الحمراء رمز الحب والرومانسية ..
والبيضاء رمز النقاء والصفاء وحسن النية ..
والخضراء رمز الأمل والتفاؤل والإيجابية ..
وكل البراءة والطفولة والنعومة معان للوردة الزهرية ..
ينبض بالحياة، فيه روح وذكاء وحنان وأنوثة ..
من أوراقه نأخذ اللطف والنعومة والرقة ..
ومن جذوره نتعلم العنفوان والقوة والصلابة
ومن عطره وأريجه كل البراءة والطيبة ..
منه نتعلم العبر والدروس ..
يهذب فينا الأرواح والنفوس ..
ويظل وردا مهما خانته الظروف
وقابلته الحياة بالجحود والعبوس ..
هو طبيعة صامتة تنبض بالأمل والحياة..
وعند الأحزان يرسم البسمات
على الوجوه والقسمات..
فسبحان من أبدعه وخلقه وسوّاه..
ذي الجلال والإكرام لا يُعبد سواه..
نجاة كلش .
كن لي
بقلمي انتصار يوسف سوريا
فأنت الملاذ الأمين
الذي الوذ إليه عند الحنين
وبه أحتمي واليه الجأ
في فرحي ويومي الحزين
أبحث فيه عن دفء
عن أمل وحلم ويقين
فأنت ذاك الجبل الشامخ
الصامد في وجه الحاقدين
تضم لهفة العاشقين
وتجمع بينهم بحب وحنين.
لك أنت أكتب حروفي
وكلي أمل ويقين
إنك على شواطىء حبي
تقف كالحارس الأمين
وعلى ملحمة القداسة
ترسم أجمل القلوب
وترنيمة عشق بألحان
نادرة وتراتيل تعبق
بعطر أنفاسك المتقدة
التي تهمس بكل شوق
إنك الحبيب العاشق
المتعطر بالياسمين
القابع
بين أنفاسي وذكرياتي
بين الماضي البعيد
والحاضر الذي أنت فيه
عن مسحة الحب الدفين
بين أضلعي والوتين
أنت من نسجته برويه
وأدخلته الى قلبي بعفويه
وكنت أنت الهدف
بك أحتمي وإليك أنتمي
فقلبك مسكني وعنواني
وأنت أنت الهوية
بكل ثقة وجدية
فإليك أنت أقدم
قلبي هدية
بكره الصيف
بكره الصيف بكره شمسه وحره
وببعد عن اللي بيقول انا بحبه
بتحب فيه إيه والحر معاك نهار وليل
لا فيه نسمه طريه ولا شوية هوا
حتى الميه نازله بتغلي م الحنفيه
والمراوح بتدور ومافيش للهوا دليل
وندور على شوية ضله مش لاقيين
ونروح م الدبان فين بيلدغ ولا التعابين
دا غير الشارع وروايحه الكريهه
وعرق الناس اللي رايحين جايين
حتى المساجد أذاها الصيف
من ريحة الشرابات وارجل المصليين
ومنين نجيب الهوا ومافيش تكييف
ونجيبه منين والدخل على قد رغيفين عيش
وتقولي بتحب الصيف حبه وخليك بعيد
كفايه ريحتك وعرقك وعيونك المحروقين
قالو ده شياكه ولبس اناقه
يهواه القلب ويرضي العين
وزمان ضحكوا علينا قالولنا الصيف كيف
وحصيرته واسعه تشيل من الناس كتير
ياسيدي خد كيفوا وحصيرته وروح بعيد
يا حلاوة الشتا وجماله وشمسه وهواه
وراحته ولقمته وطعامة مايته وخيره الكتير
وشوية ابو فروه وسوداني
مع كوب شاي وفنجان قهوه وبلحتين
راحه وهدوء اعصاب وعلاجه معروف
بدله واللا چاكت أو بلطو والغطا بطنيتين
الشتا وهواه والقلب بيتمناه بمطره
وضبابه ونداه وكأنه حته م الجنه
والصيف مش عايزينه
ابعد عنا يارب تزميته وناره
ابراهيم محمد آدم
خَلَقَ العقول لحكمة
سجد الوجود لربّه ... وتناغمت حركاته
بحث الأنام بهديه ... فَهِمَ الوجودُ وخلقه
أنّ الأنام إلى اندثـــــــــــار حياتها تتوجّه
الكون يجري مسرعا ... خَلَقَ الإلهُ فناءه
كلّ الجمال إلى التـــــــراب يعود طبعا أصله
كَفَر الجَحود بربّه ... فتلاطمت عثراته
قتْل وتجويع وتهــــــــجير وما قد هاله
في غزّة قُتل الصغيـــــر وسؤالنا ما ذنبه؟
يا أمّة أبِجهـلها ... وبعارها لا تأبه؟
خضعت لصهيون الكريه وما درت أطماعه
جهل وظلم ساطع ... إنّ الإلهَ ليكره
بنفاقكم وريائكم ... ساد الطرمب وكلبه
يا سائلي: أين الهدى؟ ... العلم هو جوابه
وبحكمة ورجاحة ... فالعقل فيه خلاصه
د.أ. علي عبيد
💙( حَبِيبَتِى ٠٠ابْتِسامَةُ🥀
الحياةِ 😘والرُّوحُ
بِديوانى)🌷
🌾بقلم الأديب@
محمودمحمدعبد الحق رمضان 🌷
يذوبُ الكلامُ
وخيالُك ِ بِكَيانى
ويَسْمُو الشُّعور
وتَزْدانُ المَعانى
فَكيفَ إنْ شَعَّ سَناكِ
بِذَرَّاتِ أكْوانى؟!
أَلَنْ تَنْتَفِضُ
الأبْجَدِيَّةُ
بِسِحْرِ ألْحانِى!
أَلَنْ تَرْتَحِلُ العَوَازِلُ
وتَنْجَلِى أحْزَانِى!
أَلَا هُبِّى غَيْثَاً
يَفِيضُ
حُبَّا لِأشجانى!
ألَا هُبِّى قِنِّينَةً
يَنْدَاح
مِسْكها بِبُستانِى!
كُونِى "حبيبَتِى"
فَحَبْلُكِ السُّرِّىُّ
شُريانى
كُونِى " أجْمَلَ
جِنِّيَّةٍ"
أَلْهَبَتْ حَرْفَ
وِجْدَانِى
حَبِيبَتِى!
أَنْتِ ؟!
لِىَ
ابْتِسَامةُالحَياةِ
والرُّوحُ
بِدِيوَانِى
⚘️٢٢-٣-٢٠٢٠م💌
💐 بقلم الأديب@ محمودمحمدعبد الحق رمضان
👑 🍁مصر 🇾🇪
الف سلامه عليك يا حبـيـبي
كل شويه افكر فيك
انت منايا وكل نصيـبي
عمري وروحي انا ملك ايديك
ياللي مافيش غيرك في عينيا
ايوا مافيش غيرك وماليش
انت مليت الدنيا عليا
وانا من غيرك ازاي اعيش
عمري الماضي نسيته وجيتلك
انت الاتي وكل الجاي
قلبي حبـيـبي كتير يبعتلك
عيني وروحي وكل هواي
انا مش قادر ابعد تاني
نفسي اعيش جنبك علي طول
انت ملكت كل كياني
قلبي خلاص بقي بيك مشغول
كلمات / محمد مصطفي
(حب لم يكتمل)
من حبك بت أعاني
وكبرت قبل أواني
وعليك منشغل البال
وكثرت عليا أحزاني
فعذراً منك يا بنت الحلال
فقلبي عليك ليس بجاني
فهمومي قد فاقت الجبال
والمرض قد أعياني
ومنك لم يأتي إتصال
والبعاد عنك أضناني
حتى جسدي إنحنى ومال
ومن حولي أهلي وخلاني
وكم أتمنى معك الوصال
وتعودي لعلي أراك من تاني
فحبي لك ليس كلمة تقال
وللماضي يعود بي زماني
وما زلت أراكِ بذاك الجمال
الذي إمتلك كل كياني
وكم عليك بُنِيَتْ الآمال
وظهر لك حبي وحناني
والبعد جعل كل شيء محال
وإسمك إلى الآن ما زال
يسرق النوم من أجفاني
بقلمي إسحاق قشاقش
صعيدي وكلمتي واحدة
د-اشرف جمال العمده
صعيدي وكلمتي واحدة
مفيش إثنين
ولو يوم وعدتك شئ
كانوا عقد مفيش راجعة
أصيل دائما وعمري مخون
ولا هبيعك في يوم
ومهما الدنيا يوم تيجي
علينا هنفضل جبال
ولا تأثر في يوم فينا
لكن احذر تعاديني
وتخون إللي اكلناة
سعتها بس لوم نفسك
مفيش حد خان عيشي
وملحي وانا هبقى عليه
مفيش اعزار
كلمتي واحدة
مفيش إثنين
د-اشرف جمال العمده
✨ غَيْمَةُ الغُرُوب ✨
غَزَتِ الرِّيَاحُ فَوْقَ الهِضَابِ بِنَسِيمٍ عَلِيلِ
وَغَرَسْنَ النُّورَ فِي الأُفْقِ شُعَاعًا جَمِيلِ
غَنَّتْ طُيُورُ الدَّوْحِ فَوْقَ الغُصُونِ الصَّافِيَةِ
وَغَسَلْنَ طُرْقَ الحُبِّ مَطَرَةً وَافِيَةِ
غَادَرَ لَيْلُ العُمْرِ يَرْسُمُ فَجْرًا نَضِيرًا زَاهِرَا
وَغَزَتْ شُمُوسُ العُلا قِمَمًا بِنُورٍ دُرَرَا
غَفَتْ جِدْوَلَاتُ المَاءِ فِي الوِدْيَانِ صَافِيَةً
وَغَارَتْ غُيُومُ الحُبِّ فِي الأَفْقِ بَهِيَّةً
غَمَرَ السُّكُونُ قُلُوبَنَا بِوَفَاءِ الحَانِ
وَغَادَرَتْ أَحْزَانُنَا تَبْغِي سَبِيلَ أَمَانِ
غَرَسَتْ أَمَانِينَا بِذُورًا فِي حُقُولِ الأَمَلِ
وَغَنَّتِ اللَّيَالِي وَهْجَهَا فِي كُلِّ مَنْزِلِ
غَوَتْ قُلُوبُ العَاشِقِينَ سُبُلَ الصَّفَاءِ
وَغَارَتِ الأَرْوَاحُ بَيْنَ النُّورِ وَالهَوَاءِ
غَسَلَتْ حَيَاتُنَا وُجُوهًا فِي مِيَاهِ نَقَاءِ
وَغَنَّتِ الطَّبِيعَةُ فَرْحَةً فَوْقَ السَّمَاءِ
غَازَتْ أَفْكَارُ العَزِيمَةِ قَلْبَ حَسَنْ بِالوَفَا
وَغَفَتْ أَمَانِيهِ تُهَدْهِدُ دَرْبَهُ بِالسَّلْمِ وَالصَّفَا
✍️ حَسَنْ أَبُو عَمْشَة
لُبْنَان في ٢٠٢٥/١٠/٢
تهواك الروح. .
و أخالك تعرفُ. .
أنها احبتك خُلقا
وشرفُ. . .
إلتقينا على مشارف
القلب. . نرمم ما أفسد
الترف. . .
هذا الحرف لك. .
بناؤه والزخرف. . .
ارددها أمام الجميع
لست مترددا
ولا خائف
سليمان قاصد
«[5]» المرأة بين الملائكية والشيطانية «[5]»
(رفقا بالقوارير)
بقلمي : د/علوي القاضي .
... بعد كل ما ذكرت من وصف للمرأة من ملائكية وشفافية وشرح وتوثيق ، هنا سؤال يطرح نفسه ، هل ممكن أن نجد إمرأة تخرج عن هذا التقييم والتكوين الملائكي ، وتتحول إلى إمرأة شيطانية شريرة ومتوحشه وقاتلة ؟!
... يقول علماء النفس والسلوك والإجتماع نعم ! ، ممكن أن يتحول الملاك إلى شيطان ، ولكن متى ؟!
... إذا تعرض لأزمات وشروخ وجروح وندوب بالنفس البشرية من المجتمع ، تجعل منه شيطانا ، عدوا لنفسه وللبشر ، وهذا ماحدث فعلا !!
... (ماري لويز) ، أطلقوا عليها (سفاحة الرجال)
... كانت طفلة من أسرة متدينة حياتها كانت مستقرة ، ولكن كل شئ إنقلب بعد وفاة والدتها حينها شعرت أنها وحيدة ، وأن كل الذكور من حولها وحوش ، كانت صغيرة السن ويولى رعايتها رجال أسرتها ولكنهم كانوا معدومي الضمير
... ذات ليلة إستيقظت فزعة وهي في أحضان أحد أعمامها يحاول أن يعتدي عليها ، ولكنها تمكنت ، من التخلص منه ، وكانت تسأل بينها وبين نفسها ماذا يفعل ؟! و لماذا يتواجد في سريرها ؟! ، هل يحاول أن يغتصبها ؟!
... حينها شعرت ماري بغضب تملكها ، واستمعت قواها وانقضت عليه ، ولم تتركه إلا بعد أن ضربت رأسه بقوة فشقتها ، ولم تعرف ماذا تفعل فهربت على الفور ، كبرت وأصبحت شابة درست الأدب والفلسفة وعلم النفس كانت (ماري لويز) تحاول جاهدة ، أن تتخلص من عقدتها من الرجال تدريجيًا ، وحين قابلت (جاك) شعرت أنها تخلصت من عقدتها تمامًا ، وعادت لها الثقة في الرجال ، تقربت من (جاك) ونشأت بينهم علاقة حب تكللت بالزواج ، وكان جاك رومانسي ويحرص على أن يسمعها الكلام الجميل ، فكان يخبرها برغبته في أن ينجب منها ثلاثة أطفال ، جميعهم ذكور الأول ضابط والثاني طبيب والثالث مزارع
... كانت الحياة وردية هادئة إلى أن إنقلبت حياتها من جديد ، حين وجدت (جاك) مع فتاة في غرفة نومها وترتدي ملابسها ، يردد على مسامعها نفس كلمات الغزل ، التي كان يخبرها بها وبنفس أحلامه ، عن الثلاثة ذكور ، شعرت (ماري) حينها أن عالمها ينهار فلم تتمالك نفسها ، إلا بعد أن أطلقت رصاصة قاتلة عليه بكل هدوء ، ومن ثم طلبت من الفتاة أن تخلع عنها ملابسها وتنزل إلى الشارع عارية كما هي وإلا قتلتها ، وكانت تشعر بكراهية شديدة لـ (جاك)
... حينها حدثت نفسها بعنف وأنهتها عن الأحلام والآمال وعن حب الأطفال، وكانت ترى أن الأطفال سيكبرون ويتحولون إلى رجال وحينها سيخدعون الفتيات في كل مكان ، إتخذت ماري حينها قرارا بإنهاء هذه المأساة وحماية كل الفتيات من خداع الرجال
... سافرت إلى الريف ، حين وجدت عرسًا قررت أن تترجل من سيارتها وتدخل إلى مكان الحفل ، وبكل هدوء ووضعت السم بكأس العروسين ، وانطلقت مسرعة ، رصاصات مسدسها على كل طفل تقابله في الطريق ، وقتلت عشرة أطفال وكانت تردد ستكبرون وتتحولون إلى رجال ، وتخدعون الكثير من الفتيات ، لذلك سأنقذ جميع النساء من الألم الذي أشعر به الآن
... كان من الممكن أن تصبح (ماري لويز) أستاذة كبيرة في الأدب والفلسفة ، أو مطربة ذات صيت واسع ، ولكن الخيانة من الأهل ومن الحبيب ، حولتها إلى سفاحة تقتل بدماء باردة ، وإلى مجرمة تقتل دون شفقة ، ولديها كل مشاعر الحقد والكراهية والغضب للآخرين
... إنتهت رحلتها بالقبض عليها، وتم إعدامها ، لكن عدد ضحاياها ظل مجهولًا
... القصة تعكس تحولًا مأساويًا من الضحية إلى الجلاد ، نتيجة صدمة نفسية عميقة لم تُعالج ، فهي لم تكن مجرمة بالميلاد ، بل ضحية خيانة مزدوجة
... في علم النفس سلوكها يُصنف ضمن إضطرابات ما بعد الصدمة (PTSD) مع ميول إنتقامية شديدة
... تحياتي ...
((( سلوه )))
سلوه هل الهجران فى الحب يجدي
ممن توسد قلبي ووتين وجدي
سلوه هل البعاد للحب يروي
أم ينهل من جفاف خلف سدي
سلوه هل العشق يهب الحياة
أم تسيل دموعي فوق خدي
حبي كالمعتكف فى محراب الهوا
واسقيته من رحيق الشهد ودي
واقمت الليل اناجي منه طيف
ما أستجاب ولم يعي حزني وسهدي
الأيمان والوعود منه حانثة
وأنا رغم الجفا باقي على عهدي
عشقته عندما أستعمرني
واكتفيت
وهديت كل الكون زهدي
أحتاج من يكفكف دموع جارفة
وما أستطعت أجفف دموعي بيدي
رغم حرقتها فى وتين القلب لكن
ظننتها منه هدية لي بها يهدي
وما أستفتيت عنها يوم عاشق
وقولت يسرا بعد عسر نصيب غدي
ما شكوت الهجر منه رغم ألمي
لكن شكوايا هذة يشكوها كبدي
وإن صح منه العشق يوما يأتيني
يمس شغاف روحي وللود يبدي
فى ساح هواه قاومت حزني
ولكن رفع راية السلم جندي
سلوه هل يأتي يطبب جراحي
أم غداً يأتي يواسيني فى لحدي
قلم/نور الدين (نبيل عبد الحليم)
١/١٠/٢٠٢٥
حلم مكسور (717)
...............
بهدوء بشويش هنفضها
وأقفل أشواق عذبتها
أيه خدناه منك غصب عنك
غير أحاسيس جرحتها
ياما ليل من عمري وضاع مني
في قساك ما أرتاح
حضناك يا غرام جوا ضلوعي
وأنا كلي جراح
حيرانه فى ليل قلبه القاسي
قايده له شموع
صابره على وهم خداع همسه
وأبات موجوع
راح أصدق قلبي إنه ما حسك
ولا لك مشتاق
ودموع ياما باتت على خدي
بتقول يا فراق
إنت اللي بديت ساجن روحي
في عذابها معاك
نظرات خداعه بتسحرني
لأشوفه ملاك
كفياني مرار دوقته في قربك
ما خلاص كرهاك
والحلم اللي
ما بينا كسرته
ومضيت نسياك
ولا ليل ولا آخرة إتعلمنا
في الشده دواك
طبب في جروحك على مهلك
فيه مين يهواك
بقلم .. صبري رسلان
" تستحقين الحياة "
خُذي قسطاً من الراحة
وإحذري الدخول في سُبات
قد تفوتك بصراحة
أحداث لا يمكن أن تُعاد
فالعمر سكّينه ذبّاحة
لا يتعدّى بضع لحظات
قفي إذا ما تعبتي
واستنشقي عليل النسمات
ثمّ تابعي كوردة فوّاحة
عطرها يملأ الساحات
لا تعشقي الصبّار
وإبتعدي عن الشوكات
وكوني برعماً
تتفتّح ثماره والورقات
لا تعوفي الزمان
وتوزّعي عليه اللعنات
صغيرة ما زلتي
ولو مرّ عليكِ سنوات
إقفزي إن شئتي
وأكثري من الرحلات
واستمتعي بالطبيعة
وبتنوّع الأكلات
قبل أن تسقط أسنانك
وتستعيني بالوجبات
جميلة سيدتي
وفاتنة كالعارضات
في إبتسامتك
شفاء وطوق نجاة
خذي قسطاً من الراحة
وإستقبلي باقي السنوات
فالحياة خُلقت لأجلكِ
وأنتِ تستحقين الحياة
فاطمة البلطجي
لبنان/ صيدا
بَحبِك
بَحبِك قمر ف سمايا
ينور دُنيتي وأرضي
واحبِك حجاب ونقاب
يا عِزي وشرفي وعِرضي
وأحبك قصايد شعر
يارب تِحِني وتِرضي
وأحب تكوني من حظي
وبختي وربِك بيرضي
وتبقي مُرادي ونصيبي
واكمل بك سُنتي وفرضي
وأحبِك تقسيط وكاش
واتعثر وأجدد فيكي قرضي
بحبِك عِطر ف حياتي
وفُل على خدك الوردي
واحبِك أمل منقوش
واضح على خدِك وخدي
واعشق صورتِك ورسمِك
وشم علىٰ يدِك ويدي
واديلِك قلبي هدية
وارسمِك تاتوه على زندي
وأهديلِك الكُون بحاله
من تعبي و من كدي
وأمضي وابصم علي عمري
وأعيش صاين كلمتي وعهدي
كلماتي:
الشاعر: حليم محمود أبو العيلة
مصر
..سافـر !!
سافر..
عَـبْرَ مَقْعَـدَكَ الـوثير
اكْسِرْ قُضْبَانَ المَكَانِ
والزَّمَانِ..وَصَمْتِكَ.. حَلِّقْ وغَرِّدْ..وَحْدَكَ..
فَالعُمْرُ أُغْنِيَةٌ قِصِيرَةٌ
وَحْدَكَ أَنْتَ وَأَحْلَامُكَ
والطريقُ وظِلُّكَ رَفِيق
سَافِرْ ..وَحَلِّقْ..وَغَرِّدْ..
لَاتُـبَـالِ بِـمَـنْ غَـابَ..
وَمَنْ رَاحَ وَمَنْ يَجِيء!!
مهندس|السيدسالم
مصر
٢|١٠|٢٠٢٥
وحدك تقف...!
حسين عبدالله جمعة
وحدك تقفُ في عالمٍ زائفٍ ملؤهُ الرياءْ
تلتفتُ الآنَ شرقاً وغرباً شمالاً وجنوباً سواءْ
كلّ الصورْ قد تآكلتْ
والربيعُ استعارَ المدى يصطنعُ النيروزا في الكبرياءْ
وحدهما النارنجُ والياسمينُ
يزهرانِ بأصالة الفكرِ والوفاءْ
تبحثُ في الأزقةِ عن مجدٍ وعن قاسيونٍ يلوحُ في السماءْ
دمشقُ في قلبي قد سكنتْ صنعتْ قديساً يتلو الكلامَ كالنِّساءْ
تأخذني إلى الوادي الطّويلِ أصيرُ نسراً يرسمُ حدودَ الأرجاءْ
يرسمُ السما والأرضَ معاً ويخطُّ الجغرافياَ للبقاء
كأنَّ نبعَ الفوارِ وطرُقَ المشتى يرسمانَ خطى الليل الطويلِ
وحدك تقفُ، تقفُ وحيداً في ليلٍ دمشقيٍّ مليءٍ بالضبابِ
تعصرُ الزيتونَ وكرامةً ضائعةً والمشهدُ يصرخُ بأسى وثقال
كلما سقطَ طفلٌ من بلادي انسحبَ الربيعُ خجلاً دونَ ضياءْ
ونيسانُ ألغى الاحتفالَ بنصرٍ متهالكٍ في الديارِ
آهٍ سيدةَ المشتى! في كل يومٍ تزدادُ أسبابُ مناجاتكِ وفاءْ
يا ربَّنا الساكنَ فينا ارحم الأطفالَ الأبرياءْ
حسين عبدالله جمعة
سعدنايل لبنان
কবিতা:
শিরোনাম: কেন এত মিথ্যা বড়াই
কলমে: আবু ছায়েদ মেম্বার
০৩/১০/২০২৫
আশা যাওয়া একই রূপে ভাই
জাত বংশের ভেদাভেদ নাই,
সবকিছু জেনেশুনেও মানব
কেন করছ তুমি মিথ্যা বড়াই।
আমার আমার করছো কেন
বিদায় বেলা কি যাবে লইয়া,
স্রষ্টার হুকুমে আজরাইল এসে
তোমায় নিবে কষিয়া বান্ধিয়া।
কোথায় যাবে বাহাদুরি জমিদারি
কোথায় রবে স্ত্রী ও পুত্র সন্তান,
সবার সম্মুখে আজরাইল কষে
কেড়ে নিয়ে যাবে তোমার প্রাণ।
অতি আপন যারা করবে তারা
করবে তোমার ওই ঘরের বাহির,
ছেলে মেয়ে কেন্দ্রে কেন্দ্রে
বিদায় দিবে হয়ে যাবে অস্থির।
কিছুই নেবে না তুমি সঙ্গে করে
নিবে শুধু জীবনের আমলনামা,
অন্ধকার ঘরে পড়ে থাকবে যে
মাটির ঘর কবর শেষ ঠিকানা।
জ্ঞানীগুণী রাজা-বাদশা যতই
পৃথিবীর বুকে আছে সাধু জন,
রেহাই পাবে না কেউ মরনেতে
জন্মিলে হইবে মরণ এ নিশ্চয়ই।
মিছা মিছি এত সম্পদের লোভ
মরতে হবে সে জেনে শুনে ভাই,
মৃত্যু যন্ত্রণা সে যে কঠিন যন্ত্রণা
কোরআনেতে বলছেন নিরঞ্জন।
ভাটি ছাড়ো মনের বড়াই ছাড়ো
লাঠি ছাড়ো যত শক্তিধর ভাই,
মরণ আসলে যেতে হবে সবাই
কেউ পাবে না একটুখানি রেহাই।
رسائل العتاب. كلمات الشاعر :يوسف خضراوي. - أطوي كتابك لا تلمني. قد مضى وقت العتاب. هون عليا وانتظرني. وانسى أيام الغياب. أنا استمعتك فاستمعني. لاتطل حبل العذاب. من لي سواك يعتبرني. حبه حضن الكتاب. هذي التجارب علمتني. كيف أمشي في الضباب. تلك الرسائل ذكرتني. حبرها عزف الرباب. لم تنم قد شيبتني. ليتها مرت سحاب. تلك البشائر عودتني. روحها مثل الرحاب. يا لائمي قد أعجبتني. واللوم جار كالسراب. عادت بصبر ألبستني. ثوب السماحة والصواب. إرمي سهامك لا تصبني. قد بدأ ذاك الحجاب. أذكر لقائنا من جرحني. لابد يأتيه الجواب
خاطرة
بقلم: عبدالفتاح حمودة
*قد تصل أنانية الرجل إلى الأمر الذي تُشقى معه زوجته.
فإذا جلس إلى مائدة الطعام أثناء انشغال الزوجة بإعداد الطعام، فإذا فرغت من ذلك وظنّت أن زوجها ينتظرها ليتناولا الطعام معًا، وجدته قد التهم معظم الطعام ولم يترك لها إلا القليل منه.
*وإذا تميزت الزوجة عنه بمال، أو مستوى تعليم، أو فكر أنقى، أو نسب وجاه… إلخ، راح يحط من قدرها ويستخف بها، وربما يتهمها بالسوء.
*حتى في علاقتهما الخاصة يسعى لإرضاء نفسه ولا يبالي بزوجته، ويتركها تئن وتتألم.
*وقد يحاول أن يترفع بنفسه وأهله فوقها وفوق أهلها، بكل افتراء وادعاءات كاذبة.
*وقد يغار منها إذا وجدها محبوبة من الناس الذين تتعامل معهم، ووجد الاهتمام المميز بها، فيُظهر غيرته في سخرية وتهكّم وسوء ظن، مدّعيًا أن الناس يلتفون حولها لمصالحهم لا على سبيل المودة والألفة والمشاعر الطيبة النقية.
*وإذا نصحته زوجته بما فيه خير له لا يبالي بنصحها، فمن هي التي تنصحه!
*أي شيء منها يعيب عليه بأي شكل؛ الطعام الذي تُعدّه يوميًا رغم استحسان الأبناء له، بل يعيب عليها أي شيء في مظهرها رغم أنها أكثر حرصًا أن تبدو في أبهى صورة لنفسها قبل أي شيء.
*وإذا دار أي حوار بينهما، يرى ما يراه الأفضل، وهي لا تُحسن التفكير ولا تفقه شيئًا، ثم بعد ذلك يجد أن ما قالته كان صحيحًا.
*ومن أسوأ مظاهر الأنانية أنه مهما أخطأ لا يعترف بذلك أبدًا، وبالتالي لا مجال للاعتذار طالما لا يخطئ.
ندد يا شعب
الشعب العربي يندد
الشعب العربي يدين
ندد يا شعب ندد
التنديد كله فيتامين
مين محتاج لمواقف
طالما معانا تنديد
الشعب العربي واقف
صلب زي الحديد
هو دا الذكاء
من الألف للياء
معدش فيه مكان
للحزن وللبكاء
العزه دي شعار
صفه مش خيار
إرفض إستنكر ندد
خد أحلى قرار
عزيز يا عربي عزيز
والعزه في البهاريز
إستنكر كمان إستنكر
ندد بطعم لذيذ
مين محتاج لمواقف
طالما معانا تنديد
الشعب العربي واقف
صلب زي الحديد
ندد يا شعب
إستنكر يا عربي
نحن الشعوب العربية
عندنا نزعة وطنية
وفي كل الأزمات
أسودنا بتزيد وحشيه
إستنكر يا عربي إستنكر كمان
وري عدوك إنك إنسان
عندك كرامه ومش جبان
لا تقبل الذل ولا المهان
بلادنا بروحنا نفديها
وكل شبر في آراضيها
ووقت الجد تلاقي
كفنا تحت رجليها
مليانه مناهجنا الدراسية
بقصص للصحوه العربية
وكل العالم يهابهم
بترول وطاقة بشرية
نشجب ندد نستنكر وندين
مين يقدر علينا مين
الأرض عندنا زي أولادنا
مواقفنا جاده ومش نايمين
إستنكر يا عربي إستنكر كمان
وري عدوك زئير فرسان
وريهم أيه هي الكرامة
في أي وقت وف كل مكان
إستنكر يا عربي
لعبه بقلمي عبدالله رجب ابوعدنان
لأول مرة ابدأ قصيدة وتكون صعبه
حروفها زي ما يكون عنيده
والأيام بتعاملني كأني لعبه
دوميه ف أيد العيل الطامح جوايا
تراتيل ليل حزين يحكي حكايه
مربوط بسلاسل وجع م الخوف من النهايه
من بكرة اللي قالوا أحسن
حقيقي فضفاضة كلمه وطن
غريب يا اللي تعيش ممتهن
حلال ع الفلا ومحرم ع الولا
سرب هايل ومايل
يشد بعضه ويرسل رسايل
ويعاني زي الطريد م الغربه
*** خافقي لك سكن ***
لك في خافقي سَكَنٌ يَتَجَلّى
وعلى شفاهي اسمُك موّالُ
إن كان قلبُك بغيري يَخْفُقُ
فقَلبي لغيرِك نَبْضٌ مُحالُ
عيني لغيرِك ما رأت صورةً
ولا احتوت قبلَكَ أيَّ جَمالُ
أنتَ الهوى كلُّه في دمي
يا عَودةَ الروح بعدَ الضَّلالُ
بِحُبّك عمري له قد بدا
وبالوصال يكتملُ الوِصالُ
ما ذُقتُ معنى الهوى قبلَنا
حتى غدوتَ الهوى والكمالُ
لو غِبتَ لحظةً عن نَظَري
ضاقَ الفؤادُ وزادَ العِقالُ
قربك أنت سعادة و هناء
و أنتَ الأمانُ وأنتَ الظِّلالُ
بقلمي: زينة الهمامي تونس
" جافة لا تنتج شيئا "
كلما حاولت التحرر من قيود التفكير فيك
ضاقت النفس المفتونة بالغد بما تحمل
شعور بالغربة و الصبر على النشر
تراكمت سلبياته و أفشى السر
لم تعد للحسرة من فائدة
دون جدوى أنت تصول و تجول
أشعر كأننا وصالنا إلى مفترق الطرق
لم يعد هناك مجال للطعن فيما افتقدنا
مسافات قطعنا
حملنا من جمال ما تنتجه الطبيعة الشيء الكثير
لم تروي النفس
بقت جافة لا تنتج شيئا
لملمنا الأغراض
رحلنا على جهة ثانية متشابهة الأوصاف
أنيقة الذات و الملبس متحررة من كل العقد
ما لا يراق فيها كثرة التشنجات العصبية
ما دفع بنا إلى الركون إلى البيت المهجور
و إعادة هيكلة حروف القصيد
و نثر من القصائد المرعبة ما يطمئن النفس
ألا شيئاً يستاهل التضحية بما يهواه القلب
هناك نبثة على جانبه الأيسر تنمو و تكبر
تبعد عنه كل الشرور المحتملة
عودة إلى مصاف الأولين
حكمة
تفديك منغصات المراحل الأولى
عود نفسك على الصبر
هو مفتاح لكل ضر يتربص بك
و أنا في أحواض الهنا الموعود
سيقت إلي أزهار مختلفة الألوان
أخدت ركنا لها داخل الفؤاد
أنعشته بما جد
حلم زرعناه فنبث
سقانا طيب ما عنده
روائح عطر الورد و الياسمين
نسيم الصباح يجتاز كل الحدود
كان أن تسرب إلى أعماق الفؤاد
أرخى جدوره و ركن وسط المحفل
لم يكن لأن يستمر الشقاق
صفحة طويناها إلى الأبد
أثمرت و هيأت الملجأ
بما تقتضيه المصلحة العامة !...
بقلم عبدالكريم يسف :
يا للعجب
_______
افتخر العرب ..
بمراقصة السيقان ..
في المضمار
وبالبهرج على المسارح
وانتخبوا نائبهم في اللَّعِبِ
ولم تلقى بالاً
لِلْخَطْبِ الجلل
ودخلوا جحور الضُّبَبْ
وأصابهم جَرَبُ الانتماء ..
مِنَ السامي المُنْتَدَبْ
وافترشوا الأرض ..
لبراء الأبدان
التى أنهكها النَّصَبْ
وقاموا للاحتفال ..
يندبون أنفسهم بالصياح
ويضربون الصدور
على آلات الطرب
وذهبوا للميدان ..
لحصاد الكئوس
والفوز بشراب اللقب
يا للعجب ..
استدار العرب ..
استكان العرب
استدان العرب
اسْتَعْدَى العرب
وأصابهم الْعَطَبْ
والعقل اضطرب
وتركوا الحمية والغضب
وانتسبوا مع الغرب
لانتصار الباطل
على الحق المُغتصبْ
يا للعجب
_______
بقلم حسن الغرياني .. أبو سيد
_________
الْبَهْرَجَ : أضفى لَمَعانًا زائفًا.
Abeer Al-Abdualla
اضغاث أحلام
كغيمةٍ أنا،
أمطر حبًّا حيثما أكون،
أنثر حروفي كبذور،
وأرويها بحبرٍ من قلبي.
أبني حكايا وقصصًا،
أكون فيها البطلة حينًا،
والضحية أحيانًا،
وربما أجرّب دور الجاني.
أتنقّل بين الواقع والخيال،
وأرسم مدينة للفاضلين،
لا يسكنها إلا القلوب الرحيمة.
أرفع علم فلسطين،
وفي يدي زيتونة خضراء تعاهدني على البقاء.
ومن لبنان تأتيني أرزة شامخة، لا تهزّها الرياح.
أتنقل بين فاس وبغداد،
أدخل المستنصرية وأخبرها أن إخوتي أتوا ليتعلّموا،
وأرجع بتاريخ قديم،
وأغرف من الفراتين والنيل حبرًا لأكتب تاريخًا لا يصدأ.
من دمشق يتناثر ياسمين عابق،
ومن عمّان تلمع حجارة البتراء كأنها فجر وردي.
ومن المغرب يطل الأطلس عظيمًا، ويهتف البحر عند مضيق طنجة.
ومن الجزائر تصعد أنشودة الأوراس، يمزج صداها موج المتوسط.
ومن تونس تعود قرطاج سفينة بيضاء تشُق العباب نحو الأفق.
ومن السودان يفيض النيل بذهب وماء، يمزجان في شرايين القصيدة.
ومن الخليج يلمع اللؤلؤ، ويصعد البخور في فضاءات الحلم.
وتغمرني الكعبة بقدسيتها، ويفتح باب اليمن ذراعيه للقادمين.
وهكذا، تتوحّد الرموز كما تتوحّد الأنهار في البحر،
وتتّحد الأعلام كما تتّحد القلوب،
فنرسم معًا مدينة واحدة، لا يسكنها إلا الأحرار.
أحكمكم كبلقيس،
لا لأقسّمكم، بل لأجعلكم أمة واحدة.
أمضي فيكم على خطى القرآن، منفّذة قول ربي:
﴿واعتصموا بحبل الله جميعًا﴾.
كما تبعت بلقيس وقومها سليمان، سأزرع فيكم الود،
كما زرع نبوخذ نصر جنائنه لعشتار، إلهة الحب والخصب.
سأسنّ لكم قوانين جديدة،
لا تقولوا من هنا أو من هناك،
لا قوميّتي كذا أو كذا،
بل قولوا: أنا إنسان.
أصلي عربي، والله ربي،
سواء كنت مسلمًا أو مسيحيًا، فالرب واحد.
سأدخلُكم من بوابة عشتار،
رمز الحب والبدايات،
ونقف معًا على قمة خوفو، نطل على الأفق،
فنرى أن السماء واحدة، والأرض واحدة، والقلوب واحدة.
وسأصنع مسلّة قوانيني،
فيها قانون واحد:
لا تنس أنك إنسان.
بقلمي عبير ال عبد الله 🇮🇶
حسبي ربي
ﺣﻴﻦَ ﺗﺮﺍﻫُﻢ
ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻚ ..
ﻛُﻦ ﺃﻧﺖَ ﺃﻏﻨﻰ
ﻭ ﺑﺎﺩﺭ ﺑﺎﻟﺮّﺣﻴﻞ
كانوا بالأمس معك
و يظنوا بعدك عنهم
مستحيل
انا لم اخسر نفسي .. و لكن
لم أكن بشيءٍ عنهم بخيل
اوقدت عشر أصابعي شمع
لأُنير طريقهم
فهل قصرت
و لو بشيءٍ
و لو كان ما لدي قليل
لا أمُنُ عليكم
و سينتهي كل شيء
و إن كان عمري طويل
أعطيت كل ما عندي
لإجلكم
و كان عطاؤكم ضئيل
عيشوا حياتكم
بعيداً عني
فإن ضاقت بي الدنيا
لدي ربٌ معيل
ليعطيني الصحة
في ما بقى من العمر
و حسبي ربي
و هو نعم الوكيل
بقلمي حسان الأمين
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن: الاعتزاز بالنفس
إياك إياك إياك والاستهانة والاستخفاف بأي شيء مهما قلت قيمته .
فالخشب أقل قيمة بكثير من الذهب ولكن الخشب لحظة الغرق في البحر هو سيكون قارب النجاة لك ولا ينفعك الذهب بشيئ لحظة الغرق.فالخشب بالرغم من قلة قيمته إلا أنه أفضل بكثير من الذهب لأن الذهب سينغوص في الماء ولا يستطيع الطفو على الماء بعكس الخشب الذي سيطفو على الماء ثم تصعد فوقه وتنجو..وكذلك لاتستهن بنفسك وتقلل من قيمتك فكم من حجر صغير أسهم في بناء صرح عظيم ولاتستهن بصغر سن أي شخص فالصغير سيصر كبيراً في يوم من الأيام. ولاتستهن ولاتقلل من أي مهنة مهما كانت فذاك ترتيب الله في خلقه حيث قال:ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ليتخذ بعضكم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون. وليكن قدوتك سيد ولد آدم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً حيث كان يرعى الغنم وكان يخصف نعله وكان يجمع الحطب للصحابة كي يطهون شاة تم ذبحها وقال صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً: وأنا علي جمع الحطب. وكان في مهنة أهله.
تحياتي لكم جميعاً أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال.
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها
رحيل بلا وداع
أ.شلال الفقيه
أعرف كم يبدو الأمر موحشًا، أن ترحل بلا أيادٍ تلوِّح لك، وأن لا تتمكَّن من منح أحدهم القُبلة الأخيرة، والعناق الأخير، أن تلتفت فلا تجد من يتبعك بعينيه. تلك كانت آخر رغباتي، حينما كنت أرحل، في كلِّ مرَّة، كنت أترك طريقًا واسعةً للوصول إليَّ، وآثار لتتبُّعي. بيد أنِّه كان خالٍ من أيُّ كائن، وآثاري تمحوها الرِّياح، لتربِّت علىٰ قلبي، وتقنعني، أنَّه ما من أحدٍ سيمسك بيدي، ما من أحد. وتهمس لي، وحدها الرِّياح:"اذهب بسلام، لا رُفعت عنك الرَّحمة ولا وُضع في طريقك عذاب ...
رسائل الحمام الخالدة
قدري الإبحارُ فيك من غير رجوع
فتحتُ أمام موجك العالي ضلوعي
هنا عرشك بالقلب ومعه خشوعي
صليتُ لأجلك حتى إنهمرت دموعي
لتظلي الحب الخالد دائم السطوع
سليمان قاصد
* مِنْ شِيَمِ الشّعْرِ*
هَلّْ مِنْ شِيَمِ الشّعْرِ أنَّ لَا يَقْــــدِمُ أو يُخلِصُ لِمَنْ هُوَّ مُقِلٌّ أو يَتَكَتّْمُ
فِي بَوحٍ مِنْ فِعَالِي قَوَافِي بِأسْرِهَا وَهِيَّ الّتِـــي لاَ تُقْمَحُ وَلَا تُقْتَحَــــمُ
يَحُطنِي الشَوقُ عِندَ أعْذَبِ الشِرَبِ حَيثُ لَا يَضْمأ مَنْ نَزَلهَا مُــــــيَمَّمُ
قَنَاعَة لَدَی كُلّ حَرّفٌ لاَيَزَالُ لَدَيَّ تَقُولُ إِنَّ فَاخِرَ الأفْوَاهُ لَا يُكَــــــمّْمُ
كَانَتْ قَصِيدَةً تُحْي بِفَنْهَا مَيّْتٍ بِحَيّ وَظَلتْ عَلَی ضَوءِهَا بَصِيرَةَ المُتَكَلِمِ
زَوَايَا لِشُرُوقِ أشْمَسَتْ صَبَاحَاتُهُ وَظَهَرَتْ فِيهِ هَامَةُ ظِلِي وَالشِعْرُ يُنْظَمُ
هَذَا بَحْرٌ نَكْنُزُ فِيهِ دُرَرُ اَلْمَــعَانِي فِي طُولِهِ وَكَــــــــــمَالِهِ حُرْمَــــةُ اَلْقَلَمِ
وَالأَخَرُ بَحْرٌعَلَى مَا وَفَرَتْ حَرَكَاتُهُ رَاحَ يُحَرِكُ حَرّفٌ فِي حَرّفٍ مُــــدّغَمِ
الشِعْرُ أَسْرَعَ عَلَى اللِسَانِ بِكَلاَمٍ فَأَسْرَعَتْ سَاعَةٌ لِلعَدُوِ فِـــــيهَا كُـــلَامُ
أَمَّا إِذَا هَــيَّأتَ مِنْ النَّظمِ هَــــجْزٍ فَأُنظرْ فِي أمْـــــــرِ نَفْسِكَ وَإِرحَمْ مُتَيَّمُ
وَأطلقْ النَّارَ رَحْــــمةً تُردِي سَقَمٌ لأنَّ أرذَلَ العُمّْرُ يُبّقِي الرِمَــــــــمُ رِمَمُ
يَا رَافِعَ الرَّأسِ كَمَا عَشَّمَكَ اللفْظُ إنَّ الثُقَاتَ مِنْ أُمَــــــرَائِهِ أَئِمَّة أُمَــــــمِ
يَبكِي كَاتِبٌ عَن عَدَمِ ثُبُوت مَكتُوب وَتَجرِي دُمُوعَهُ بِــحَروفِ أسفٍ وَحِكَمِ
#الشاعرلزهردخان #صباح_الخير
اشهدي ياسيناء
زي ماترابك
اللي دمنا سال عليه شاهد علينا
إحنا فداكِ نموت لجل ترابك
ولاحد ياخد مكانك اللي ساكن فينا
وحياه ولادك محمد ومينا
اللي بس يفكر ذرة واحده أنه منك يقرب
يبقي بيعدينا
ساعتها مش هيطلع عليه شمس نهار
وآخرته بتنادينا
ولوهما نسيوا 6 أكتوبر 73 واللي حصلهم
إحنا عمرنا مانسينا
دي ذكري العزة والكرامة والفرحة اللي بجد
اللي رضت الروح في كل واحد فينا
بنصرها حيت الآمال جوانا
والفرحة بتنادينا
ياروح كل بطل من ولادنا على ارضها مات
لروحك الطاهره مليون سلامات
إحنا لكم ياحبايب عمرنا مانسينا
عشان لولاكم ماكنا ولا كانت سيناء
بقت في حضننا وبين ايدينا
و العالم كله شرق وغرب شاهد لينا
رجال أبطال فدت بروحها ارضها
والنصر كان فداء لسيناء
بقلم عبد المنعم مرعي
أغلال ذكرى
تمضي بنا الحياة وتسلب عمرنا السنين
وعلى ترانيم ذكرى يظل القلب على قيد التمني رهين
حائر بين خيال ماض ولى على قلب حزين
وبين أوصال حاضر تجلى بالأنين
يواري نبض خلف أسوار أحلامه دام سجين
ويشدو بألحان أسرار على آهات أوتار الوتين
فتصبو له الروح وتسمو النفس وبه تستكين
سئل من كان في هواه صابرا من الصالحين
عن حال نبض الحالمين خلف أغلال الحنين
فأجاب بشجن فوق صمت الحنايا حزين
ألقت الأيام الضنى على قلب متيم فبات على درب الهوى من الزاهدين
يطوف حول ذكرى ايام باتت أضغاث احلام وتطويه خطى السائلين
محياه محراب من تلاق ويدري أن فيه احتراق وظل له من الناسكين
عمرا ينادي نصيب في الهوى حتى ارداه النوى على درب العاشقين
وما زال يناجي صمت ذكرى من خيال كصمت الجبال ودام من الصابرين
عبدالفتاح غريب
زجل قصيد باللهجه العاميه اللبنانيه
غصة دمع
قالوا ليش بتضل باكي
وعلى كتف الحزن تاكي
وحامل هموم غيرك ما حملها
تحت غصة دمع الراس داكي
الغصه بالقلب الجرح دملها
عا بيدر الأااخ لساني دعاكي
دَري حبوب الوجع وألمها
تصوت الأااخ يصدح في سماكي
شوفوا حكامنا وكثرة عِللها
عن مذلة شعب الله نهاكي
بفجور وغرور نفسوا دملها
شيطان النفس عالشيطني دهاكي
شوفوا غزه انقطع أملها
شعبها لرب العرش شاكي
بيد الغادر مذبوح حملها
متل النهر مشي الدم الزاكي
وسوريا القلب تمزق رحمها
نمرود العصر بالفتنه بلاكي
وبلبنان الروح الحياة عدمها
تيبقى ببلادي يسرح ويمرح
بجرثومة الخيبري لوث هواكي
بقلم الأديب والشاعر يوشع علي إسماعيل
بقلمي ✍️ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ عوف عبدالعزيز
********** ( حكاية وطن ) ************
بين ماضً وحاضر حكاية وطن
صراعً بين حقً وباطل يرويهِ الزمن
جراء أمة تفرقت فأصابها الوهن
مابين شهيقً وزفير دماء قومً لا تُحتقن
وطفلً نجيب كان يحمل في طياتهِ شجن
ورجلً عجوز قد ذاق مرار المِحن
وما بين جريحً وطريح الفراش يأويهُم سكن
قذيفة الموت تمحِيهُم وكأن لم يكُن
فكلاً ٠٠٠٠٠ للموت سواء فارسلنا الكفن
فهل حفظنا ماء الوجه ولو كان حسن
تنازعنا ففشِلنا وعلىَ حياءً لا نُؤتمن
وأبينا أن نرفع راية العدل في سراً أو علن
وحملنا أوزار القوم لضعيفً أعزل يُستهن
قدم كُل ما يملُك فداءً للوطن
فإن جميع العالم إن تيقن أو ظنن
لو إيمان الأمة في كفة كفة غزة التى تزن
فويحا لنفوسً باتت أسيرة لِذلات الفتن
وهنيئا لنفوسً طاب مسكنها في جنات عدن
#عوف_عبدالعزيز
** ((قَليلُ أَدَب))ِ../1/
- سلسلة قصص عن أبي -
قِصَّة: مصطفى الحاج حسين.
كانَ (جدّي) في سَنةٍ واحدةٍ قد دَفعَ عن أبي "خَمسَ مئةِ ليرةٍ"، ليُعفيَهُ من "الخِدمةِ العسكرية"، ثمّ صرفَ في ذات السّنةِ "خَمسَ مئةِ ليرةٍ أخرى" على زواجِه من أُمّي.
كان (جدّي)، في غايةِ القَسوةِ عندما يغضب، يُريد ويَطلُب من أبي، ومن جميع أفرادِ أسرتِه، أن يَلتزموا بالأُصول، وألاّ يَخرُجوا عنها، وإلّا لَقُوا منهُ ما لا يُتَوقَّع.. وهذا ما حدثَ بالفعل، مع أبي.
كان أبي منصرفًا من شُغله، عند المساء.. فوجد (جدّي) وعددًا من رِجال الحارةِ جالسين، يُسنِدون ظهورَهم إلى الحائط، عند الزّاوية.
سلَّم والدي على جميعِ الجالسين، ثم تقدَّم من (جدّي)، وأخذ يدَهُ، وقبَّلها "ثلاثَ مرّات" ، وفي كلّ مرّة، كان يَضعُ يدَ (جدّي) على رأسِه، بعد أن يُقبّلَها.
فقال له (جدّي) بسعادةٍ بالغة:
– الله يرضى عليك، يا ابني (محمّد).
ثمّ وقف أبي يتأمّل الرّجال العجائز، أصحاب (جدّي) وجيرانه.. وأراد أن يُمازح أباه، ليتباهى أمام هذا الجمع من الحضور، فقد كان قابضًا مبلغًا من المال، لا بأس به، هي أُجرته، وربّما تكون "المرّة الأولى" التي يقبض فيها أبي أُجرته بيده!
إذ عادةً ما كان ابن عمّه (أبو حسن) يُسلّمها إلى (جدّي)، لكنّه في هذه المرّة، تكرّم على أبي، وأعطاه الأُجرة بيده شخصيًّا.
وكان مقدارها" خَمسُمِئةِ ليرةٍ"، حصيلةَ عملِ" مئةِ يومٍ"، من شُغلِ أبي، لأنّ أُجرته في اليوم الواحد كانت "خَمس ليراتٍ" بالكامل.
وكان (جدّي) يمنح أبي "خَمسَ ليراتٍ" في الأسبوع، تمثّل أجرةَ يومٍ واحدٍ فقط.
وكان على أبي، أن يُنفق على نفسه، وعلى أمّي، وأخي (سامي) الذي سبقني إلى هذه الحياة.
أمّا أنا، فبقي لأمّي ما يُقارب "السنتين والنصف" لتنجبني.
وكان أبي، يدفع من هذه" "الخمس ليرات" ثمن الدخان، ومصاريفه الشّخصيّة، وما يتطلّبه تصليح درّاجته، التي لا تنتهي متطلباتها، بالإضافة لما تحتاجه أمّي من أشياء كالألبسة، و(المكياجات)، والعُطورات، وغيرها…
كذلك أجرة (حمّام السّوق)، إذ كان لا بدّ لها أن تذهب إلى (حمّام السّوق) ولو لمرةٍ واحدةٍ في الأسبوع.
إلى جانب بعض النّفقات على رضيعها، مثل (البودرة) و(الكولونيا).
قبض أبي أُجرته، "مبلغ خمسمئة ليرة" ، وكانت عبارة عن "خمس قطع ورقيّة" من فئة (مائة ليرة).
وبعد انصرافه من عمله، وهو في طريقه إلى الدّار، عرّج على السّوق الكبير المكتظ بالمحلّات والمتبضّعين، والذي يحتوي على جميع الأصناف والطّلبات، من مواد غذائيّة، وموالح، وحبوب، وسُكّر، وشاي، وبُنّ، وزيوت، وسَمن، إلى كافّة أنواع اللحوم، والأسماك، والدّجاج.. وغيرها من الأحذية، والألبسة، وصولاً إلى المنظّفات، والمكياجات، والسّاعات المتنوّعة، إلى الفِضّة والذّهب.
كان أبي بحاجةٍ إلى حزامٍ جلديّ لِخَصرِه (قِشاط)، فمرّ على محلٍّ يحتوي على طلبه.. انتقى أبي (قِشاطاً) يُناسبه، وحين سأل عن ثمنه، قال له البائع:
- ثمنه نصف ليرة.
فأخرج له ورقةً من فئة (المئة ليرة)، وأعطاه إيّاها، ليردّ له البائع البقيّة، بعد أن يَقطع من (المئة) ليرة، ثمن القِشاط.
ولأنّ أبي كان يُريد أن يتباهى أمام الحاضرين من الجيران، أهل حارته، من العجائز، والمسنّين، والرّجال، والشباب، وفِتيَة، وأطفال من كلّ الأعمار، كانوا متواجدين قُبيل غروب الشّمس بدقائق قليلة..
مدّ أبي يده إلى جيب شرواله، وأخرج ما يحمل من نقود، وقدّمها بزهوّ إلى (جدّي)، وهو يقول:
- تفضّل يا أبي.. خُذ، هذه أُجرَتي.
تطلّعت عيون كلّ من كان حاضراً، فالمبلغ ليس بالقليل، إنّه أجرة عمل (مئة) يوم، من الأيّام الشّاقّة، والطّويلة، والمُضنية، بالنّسبة لأبي، الواقف أمام النّاس، وهو مغترّ، يشعر بالزّهو، والفخر، والكِبر، والكِبرياء.
تلقّف (جدّي) من أبي حُزمة النّقود، كانت أربع قطع من فئة (المئة) ليرة، والباقي نقود (فراطة)، فيها أنواع عدّة، ورقيّة ومعدنيّة.
عدّها (جدّي) بعَجَلة، والعيون تُراقبه وتُشاركه العدّ.. كرّر (جدّي) العدّ مرّات ومرّات.. ثمّ رفع رأسه صوب أبي، وقال:
- يُوجَد نقص نصف ليرة!
ابتسم أبي، وكشف عن بطنه، وأشار إلى (قشاطه) المحزَّم به، وقال:
- مررتُ إلى السّوق، واشتريت هذا..
وكان يُشير بيده إلى (القشاط) الجديد.
بان الغضب على وجه (جدّي).. ارتسمت عقدة حاجبيه، التي يخشاها أبي، واتّسعت حدقتا عينيه المُرعبتين، وحاول أن يكظم غيظه، أمام النّاس المُندهشين من انقلاب مزاجه المُباغت، فقد كان منذ لحظات، يتمتّع بالهدوء، ويُمازحهم، ويضحك معهم بصوتٍ عالٍ فيه رنين.
عاد وسأل أبي، والدهشة والاستغراب باديتان عليه:
- أتصرف "المئة ليرة".. من أجل "نصف ليرة*؟!
ردّ أبي، مُرتبكاً وفي حرجٍ
.. فقد أراد أن يزهو ويتباهى أمام الحاضرين، فإذا به يجد نفسه قد وضع ذاته في موقفٍ حَرِج للغاية.
قال مخاطبًا أباه:
- أبي، لا (فراطة) عندي.. أُجبرتُ على الصّرافة.
فردّ عليه (جدّي) بانفجار غاضب:
- ولماذا لم تأتِ لعندي لتأخذ منّي النصف ليرة؟!
ثمّ هل تريد أن تقطع مصروفك من تلقاء نفسك، دون أن أعطيك أنا؟!
قل لي: ما هذه الوقاحة، وقلّة الفهم، والذوق عندك؟!
هل أنا ربّيتك على هذه الأخلاق؟!
أم ظننتَ نفسك صِرتَ رجلاً، لأنّك أصبحتَ أبًا؟!
اللعنة عليك، وعلى ابنك، وأمّه، يا ابن الكلب!
قال (جدّي) هذا الكلام، ثمّ أخذ جميع النّقود التي تناولها من أبي، وجمعها في يده، ورماها بكلّ قواه في الباحة الترابيّة، حيث العشب اليابس الباقي من الحصاد...
فتراكض الصبية، والأطفال، والشباب، والرجال، وحتّى الكهول..
يتسابقون لالتقاطها والبحث عنها، وكان الزّحام، والصّياح، والزّعيق...
في حين كان أبي، يمسح دموع قهره، التي انسابت من عينيه رغمًا عنه،
فهو الآن في أفظع موقفٍ تعرّض له في حياته حتى تلك اللحظة.
جمعوا النقود التي قذفها (جدّي)، فكانت ناقصة "ليرةً ونصفًا"، وبقي الأطفال مستمرّين في البحث عنها.
تقدّم (أبو عبّاس)، صديق (جدّي)، وقال بصوتٍ متّزنٍ وهادئ:
- طوّل بالك يا (أبو حسين)، الله يخليك.. ابنك (محمد) من أروع وأعقل شباب الحارة.
لكنّ (جدّي) لم تهدأ ثورته بعد، فها هو يقسم أمام الجميع، قائلاً:
- أُقسم بالله العظيم، لن تدخل الدّار، ولن تنام فيها، لا أنت، ولا امرأتك، ولا حتّى ابنك!
وتعالت الأصوات من كلّ مكان:
- لا.. لا.. يا (أبو حسين).. طوّل بالك، وتعوّذ من الشّيطان الرّجيم.
وأفلتت من أبي شهقةُ بكاءٍ مرّ، حين التفّ الرّجال حوله، ودفع بيده (بسكليته) على الأرض بقوّةٍ وحنق، وقعت الدراجة، ونهض (جدّي) من جلسته، وغادر مكانه، متّجهًا إلى داره، مخلّفًا وراءه أبي، المخنوق في بكائه، والمحاصر بالرّجال الذين راحوا يعرضون عليه. أن يقبل ويذهب مع أحدهم، لينام عنده إلى أن تنقضي هذه الليلة المشؤومة.
لكنّ أبي لم يستجِب لأحد. انحنى فوق درّاجته، جلّسها، ومضى بها بعيدًا عن الحارة.
وكان الليل قد سيطر على الأرض والسّماء،. بينما القمر يرفض الظهور، فوق مدينةٍ يبكي فيها أبي… وأمّي التي أمرها (جدّي)، فور دخوله البيت، أن تغادر، وتذهبَ إلى بيت أهلها. وبعد أن بكت أمّي بشدّة،. شاركتها في البكاء كلٌّ من "جدّتي" وعمّتي "حميدة"،. حتّى عمّي "عُمر"، لم يستطع أن يُخفي حزنه.
جهّزت أمّي نفسها،
لبست "مِلحفتها"،
وحملت رضيعها، أخي "سامي"، ثم غادرت برفقة عمّي "عُمر"، الذي أوصلها إلى دار أهلها:
بيت "جدّي عبيد" و"جدّتي عَيّوش".
أمّا "جدّي سامي"،
فقد دخل غرفته،
وأغلق على نفسه الباب،
دون أن تجرؤ "جدّتي" أو عمّتي "حميدة"
على الدخول إليه.
وما زال الليل يخنق المدينة، وما زال القمر مختبئًا عن سماءٍ بكى فيها الأب، وغادرتها الأم… وحُمِل فيها الطفل الرضيع
، بعيدًا عن دفء البيت…
لأجل "نصف ليرة".*
مصطفى الحاج حسين.
المقنع بالكوفية
كوفية تخفي ملامح فارس
لا يهتدي للإنكسار سبيلا
عذب فرات كالمشارق قاصد ا
وجه المغاربة إذ يعانق نيلا
يا مشرق النهرين عُذرا إننا
نبكي الظلول ونأنف التنكيلا
اخترت من زهر الحياة رحيقها
وتركت شوكا للحفاة أسيلا
موت ... حياة .. والخيار لمن سعى
يحيا شهيدا ... أو يموت قتيلا
نم في سما المجد العظيم مُبَجلا ً
فالمجد لا يهوى ... سواك بديلا
نم في ثرى الأحياء إنك غالب
مليار ميت طبعوه ذليلا
تحيات
عبدالباسط ابو ريا
النبض الثائر
«[6]» المرأة بين الملائكية والشيطانية «[6]»
(رفقا بالقوارير)
بقلمي : د/علوي القاضي .
... وصلا بما سبق فإن ماتعرضت له ماري لوبيز من خيانه مرتين ، مرة من الأهل ومرة من الزوج ، ماسبب ندوبا وشرخا في نفسيتها حولها إلى مجرمة قاتله
... نموذج ٱخر للمرأة الشيطانية ، تلك المرأة الغامضة تدعى (تيلي كليمك) عاشت في شيكاغو ، لكن القدر كان يخبئ للعالم معها فصلًا من أشد الفصول ظلامًا ورعبًا في تاريخ الجرائم
... منذ شبابها ، عُرفت (تيلي) بقدرتها العجيبة على التنبؤ بالموت لأحدهم قبل أن يحدث ، وكانت تجلس بوجه جامد وعيون باردة ، وتحكي لأهلها و جيرانها عن أحلام رأتها ، فتصف موت شخص ما أو حتى حيوان ، وما هي إلا أيام قليلة حتى تتحقق رؤياها بدقة !
... ساد الفزع في الحي حين بدأت الأرواح تسقط واحدًا تلو الآخر ، وكأن نبوءاتها لعنة لا مفر منها ، لكن سرعان ما بدأت الصدف تتحول إلى أدلة مخيفة ، فقد توفي زوجها الأول بالضبط في اليوم الذي حذّرت فيه من نهايته ، أما الزوج الثاني ، فلم يصمد في حياتها أكثر من أشهر قليلة قبل أن يُسلم الروح ، ومع الزوج الثالث ، بلغ الأمر قمة الرعب ، قبل وفاته بأيام ، شوهدت (تيلي) وهي تشتري نعشًا جديدًا له وكأنها تستعد لدفنه مسبقًا ! ، من يستطيع أن يجرؤ على هذا إلا إذا كان واثقًا أن النهاية قريبة جدًا ؟!
... لكن اللغز إنكشف مع الزوج الرابع ، حين بدأ يشكو من آلام غامضة ، إكتشف الأطباء أن دمه كان مليئًا بمادة الزرنيخ السامة ، هنا فقط سقط قناع (الساحرة العرّافة) ، واتضح أنها لم تكن ترى الموت في أحلامها ، بل كانت تصنع الموت بنفسها وبدمٍ بارد
... ومع التحقيقات ، ظهرت الحقيقة ، بأن (تيلي) لم تكتفِ بأزواجها ، بل إمتدت سمومها إلى أقاربها وجيرانها وحتى أطفال أبرياء
... تقديرات عدد الضحايا تتراوح بين 14 إلى أكثر من 30 ضحية ، وكلهم رحلوا وهم يظنون أن القدر إختارهم ، بينما كانت يدها الخفية هي التي تُسدل ستار النهاية
... وهكذا ، تحولت من "المرأة التي ترى الموت قبل وقوعه إلى لقب أبشع (الأرملة السوداء) المرأة التي تصنع الموت كما يشاء عقلها المظلم"
... قُبض عليها وحكم عليها بالسجن المؤبد
... تحياتى ...
مقالة بعنوان
المشكلة التي يقع فيها الازواج والزوجات
**************************
** لست أول من يتحدث عن هذا الموضوع ولهم منى التحية والتقدير والاحترام على كل ما كتبه . لكن هذا رأى الشخصي فيما اكتبها من خلال تجاربي وملاحظاتي الشخصية ؛
- المشكلة الكبيرة وسبب في دمار بيوت كثيره .التي يقع فيها معظم الازواج والزوجات ان قصة الحب التي جمعة بينهما وتزوجا بسبب هذا الحب. ولكن لا يعلمه الركون الي الحب والمشاعر التي ربطت بين قلبهما ستظل صامدة امام مصاعب الحياة وان شغال الزوجة بالأولاد دون الاهتمام بزوجها ومن دفء وحنان المنزل ليدفعه للأمام. او انشغل الزوج فى عملة دون الاهتمام لحاجة زوجته للاهتمام بها وبمشاعرها وأحاسيسها ان دون استمرار دفء المشاعر والاهتمام المتبادل قد تسبب في حدوث شرخ وتقيم السدود بينهما. ومع اول كلمة حنونه او الاهتمام من احد اخر تبدا في زيادة الفتور وتوسع الهوه بينهما وقد تؤدى لانهيار كل شيء بينهما. هذا الكلام ليس من فراغ ولكن عن تجارب واحداث وقعت بالفعل. اخيرا نصيحة غالية فى منتهي الاهمية. ان عدم الاهتمام مؤلم جدا تقتل الحب مهما بلغت قوته اسقوا زهوركم وراعوها .ويجب ان يعود لرشدهم والتسامح فما قد يكون حدث فالأسلوب وطريقة الكلام والمعاملة و تبادل الحوار والكلمات الحلوة الرقيقة التي تفرح القلب وتسعده وتكسر جمود الحياة بروتينيها القاتل. و ربئ الصدع بينهما وكلمة ثناء ممزوجة بالمشاعر الدافئة حتى لو كانت بسيطة تفعله المستحيل. لموصله مسيرة الحياة من جديد..
تمت في 1/10/2025
===============
الأديب/ حسن عبدالمنعم رفاعي
قال الشيخ العلامة : محمد رَشيد رضا
" تفسير المنار "
" إِنَّ الشُّعُوبَ الَّتِي تَنْشَأُ فِي مَهْدِ الِاسْتِبْدَادِ، وَتُسَاسُ بِالظُّلْمِ وَالِآضْطِهَادِ، تَفْسُدُ أَخْلَاقُهَا، وَتَذِلُّ نُفُوسُهَا، وَيَذْهَبُ بِأْسُهَا، وَتُضْرَبُ عَلَيْهَا الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ، وَتَأْلَفُ الْخُضُوعَ، وَتَأْنَسُ بِالْمَهَانَةِ وَالْخُنُوعِ، وَإِذَا طَالَ عَلَيْهَا أَمَدُ الظُّلْمِ تَصِيرُ هَذِهِ
الْأَخْلَاقُ مَوْرُوثَةً وَمُكْتَسَبَةً حَتَّى تَكُونَ كَالْغَرَائِزِ الْفِطْرِيَّةِ وَالطَّبَائِعِ الْخِلْقِيَّةِ ! ..
💐"٩"حَضَارةُ الكَلِمَة 🥀
👑بقلم الأديب@
محمودمحمدعبد الحق رمضان 💐
🥀(العَرَبُ ٠٠
ودُستورُ السِّيَادَة
والعِزَّة)🌹
🥀-خطَب 🍀هانِئُ بنُ مسعود الشيباني البَكْريُّ😘 في قومِه يحُضُّهم على القتالِ 🌹يومَ ذي قارٍ، 🍀
💐وقال :
🥀(يا مَعشَرَ بَكْرٍ،
هالِكٌ مَعْذور خَيْرٌ مِن ناجٍ فَرور، إنَّ الحَذَرَ لا يُغْني مِن القَدَر، وإنَّ الصَّبْرَ مِن أسْبابِ الظَفَر، المَنيَّةَ ولا الدَّنيَّةَ، واسْتِقبالُ المَوْتِ خَيْرٌ مِنِ اسْتِدبارِه، والطَّعنُ في ثَغْرِ النُّحور أكرَمُ مِنه في الأعجازِ والظُّهور، يا آلَ بَكرٍ جدّوا فما للمَنايا مِن بُدُّ .)💐٦-٢-٢٠٢٤م 🎇
🥀(تراثيات )🍀
💐بقلم الأديب @
محمود محمد عبدالحق رمضان 🍁
💌مصر 🇪🇬
الدم أصبح مياة
د-اشرف جمال العمده
الدم بقى مياة ما بين الناس
وقلوب بقت قاسية
مفيش احساس
كراهية ملياهم
خلصنا خلاص
ونسينا أصول وعشرة
في زحمة الأيام
وخلاص مفيش طيبة
ولا احساااااااس
وهو كلو هيعدي
دول هما يومين
وهناخد أية منها
دي فانية يا ناس
والدم أصبح مياة
ما بين الناس
د-اشرف جمال العمده
تؤام الروح
كان لديها فلسفة غريبة خاصة بها، كانت تُشَبه الأشخاص با الأوطان، و القلوب بالديار ولها أبواب واقفال؛ ولكل قفل مفتاح خاص به، و الطباع بالطبيعة؛ كانت حالمة تُشبه في هُدوئها ليلة هادئة بهواء عليل يجعلك تتنفس منه ملء رئتيك وأثناء إخراجه بهدوء تارة تجده يأخذك إلي الحنين للأشياء مضت ولن تعود، و تارة أخري إلي راحة تجعلك تستمتع بها ناظراً إلي تلك السماء الصافية المرصعة بالنجوم؛ كل ذلك كُنت تستطيع أن تراه من خلال نافذة واحدة ؛ وهي عيناه البنتين اللذان كان يَلمعان بتلألأ حينما تغمرها السعادة، وكنت تستطيع أن تري السماء ملبدة بالغيوم حينما تحزن كانت تتساقط الامطار من عيناها كا لسيول؛ كانت حينما تَختال أمامي تُشبه البحر وهو ياتهادي با أمواجه برقة علي الشاطئ، وكان لا يُغضبها و يُثير حَنقها سوا أعتدد الرياح فكانت تثور و تتلاطم بشدة علي الصخور، كانت تُشبه الوردة فكانت تفوح منها أجمل العطور، وكانت حينما تَمرض تَذبل مثلها؛ أبتسم الان فها أنا أصبحت لدي نفس الفلسفة وأصبحت أقرأها من الطبيعة وكأنها مرآة لقلبي لا هي تؤام الروح، ولكن أين هي الان؟ كي تعرف، كيف لها أن تعرف بماذا أراها الان؟ كانت من فرط رقتها تُشبه الفراشة كانت في عنادها تُشبه الخيول البرية؛ في كبريائها و شموخها ترفض أن يَمسهم أحد بسوء، كانت مثل الطيور المهاجرة ترحل كلما زارتني عواصف الشتاء، كانت ترحل لتستقر في مكان أكثر دفئاً، ربما لم أكن لها ذات يوم مصدر أمان وأطمئنان؛ هكذا كانت تُخبرني عن مدي حبها للشمس بانها تُعطيها الدفء والامان، وذات ليلة هبت عواصف شديدة جعلت البحر يتلاطم بشدة علي الصخور أرتعد قلبها الصغير، وقررت الرحيل، وهجر الطير الجميل العش ورحل؛ وأصبحت وحيداً أُفتش عنها في كل مكان تَزوره الشمس ولم أجدها أو ألمح طيفها، ليتني كُنت أستطيع قراءتها وهي بقربي مثلما استطاعت وهي بعيدة عني، ولكن ليت لم تفد بشيء فهي بعيدة وأنا خسارتي لها لم تقدر بثمن فهي حقاً فريدة.
نهلة ناصف
**اخترْ لِقَلبِك أمَلًا**
.........................
اخترْ لِقلبِكَ مَن يَهْوَى لَكَ الكَرَمَا
ويَصْطَفِيكَ فَخَيْرُ النَّاسِ ذُو شِيَمِ
مَن لا يَهُونُ عَلَيْهِ الدَّمْعُ مِنْكَ إِذَا
جَاشَتْ هُمُومُكَ أَوْ أَزْرَى بِكَ الأَلَمِ
مَن يَسْتَظِلُّكَ فِي بُرْدِ الوَفَاءِ وَلَا
يُقْصِيكَ عَنْ صَدْرِهِ فِي سَاعَةِ السَّقَمِ
يَحْيَا فَخُورًا إِذَا مَا قِيلَ مُنْتَسِبٌ
إِلَيْكَ يَرْفَعُ قَدْرَ الْحُبِّ فِي القِمَمِ
يَحمِي أَذَى الدَّهْرِ عَنْكَ وَهْوَ مُحْتَدِمٌ
وَيَفْتَدِيكَ إِذَا مَا أزداد بالنِّقَمِ
يرعي يَدَيْكَ وَلَوْ جَارَ الزَّمَانُ فَلَا
يَغْتَالُ عَهْدَ الهَوَى جَوْرٌ وَلَا عَدَمِ
قَدِّمْ لقَلْبِكَ مَن في حُبِّكَ اغْتَنَمَا
عُظْمَى وَيُدْرِكُ فِي عَيْنَيْكَ مُعْتَصَمِي
لَا تُفْرِطَنَّ بِمَنْ تَلْقَى الأَمَانَ مَعًا
فَالْحُبُّ صَرْحٌ أَسَاسُ العَيْشِ مُحْتَكَمِ
فَالْحُبُّ نُورٌ إِذَا مَا
حَلَّ فِي أَمَلِنَا
أَزْرَى بِلَيْلِ الأَسَى وَازْدَانَ بِالنِّعَمِ
فَاخْتَرْ لِروحِكَ مَنْ تَبْقَى مُوَدَّتُهُ
زَهْرَ الحَيَاةِ وَصَوْنَ العِرْضِ وَالقِيَمِ
بقلمـــــــــــي/
بسمات محمد
٢٠٢٥/١٠/١
( هَذَا الْغَرِيبُ شَيْئًا عَجِيب)
عَجَبٌ عَجِيبٌ ..هَذَا الْغَرِيب..
يُشَتِّي نَصِيبِ مَنْ كُلِّ جَيْب ..
يُغْلَطُ عَلَى وَأَنَا مُصِيب
يقطع عَلَى أَيِّ نَصِيبِ
هَذَا الْغَرِيبُ شَيْئًا عَجِيب
يُشَتِّي نَصِيبِ مَنْ كُلِّ جَيْب.
إنْ كَانَ فِي مَرْفِقٍ يُفْسِدُه ..
أَوْ كَانَ فِي شَارِعٍ يَشِحُّته ..
هَذَا الْغَرِيبُ شَيْئًا عَجِيب ..
يُشَتِّي نَصِيبِ مَنْ كُلِّ جَيْب
إنْ تَأْمَنْهُ خَانْ الْأَمَانَةِ ..
أَوْ تَحْضُنُه هَدّ الْحَضَانَةِ ..
هَذَا الْغَرِيبُ شَيْئًا عَجِيب
يُشَتِّي نَصِيبِ مَنْ كُلِّ جَيْبٌ
لَا يُأتَمِنُ .. وَلَا يُحْتَضِن ..
زِنْبِيل عَفِن ..طُولِ الزَّمَنِ
هَذَا الْغَرِيبُ.. شَيْئًا عَجِيب
يُشَتِّي نَصِيبِ مَنْ كُلِّ جَيْب .
إنْ تَرَحُّمِه وَهُوَ فِي الصِّغَر..
وَشَمّ إبْطِه وَالْكَوْر..
بِالنِّعْمَة بَطَر . ..وَأَصْبَح مُضَر
هَذَا الْغَرِيبُ شَيْئًا عَجِيب
يُشَتِّي نَصِيبِ مَنْ كُلِّ جَيْب.
هَذَا عَلَى شَعْبِي خَطَر..
مَفْرُوض مَنْ أَرْضَى يُنْدَحر...
لَا يَسْتَوْطِنُ وَلَا...وَلَا يَسْتَقِرّ
هَذَا الْغَرِيبُ شَيْئًا عَجِيب
يُشَتِّي نَصِيبِ مَنْ كُلِّ جَيْب.
م.جمال باهرمز
١٨- سبتمبرـ٢٤ م
المشاركات
